# Les corneilles dans l’autobus [Voir sur uap.fun]() DOSSIER 059 · 1978 Publié: 30 septembre 2026 Par un matin humide de mai 1978, un fermier polonais de soixante-dix ans qui conduisait sa jument à travers bois prit en charge deux petits auto-stoppeurs au visage vert. Ils le menèrent à un engin blanc long comme un autobus, le hissèrent à bord dans un petit ascenseur, le déshabillèrent et passèrent deux plaques sur son corps. Sur le sol gisait une rangée de corneilles vivantes et impuissantes. En partant, il souleva sa casquette, et tous les quatre s’inclinèrent. ![Photographie couleur d’une lisière de bois au printemps : à gauche, d’épais troncs de bouleaux à l’écorce rugueuse et aux jeunes feuilles vert pâle, au sol une litière de feuilles brunes et des touffes d’herbe, et à droite une clairière d’un vert vif qui s’ouvre vers une rangée d’arbres hauts et minces, tout juste en feuilles, sous un ciel blanc et couvert.]() La clairière d’Emilcin que la tradition locale désigne comme l’endroit où l’engin flottait le 10 mai 1978, photographiée le 24 avril 2025. Photo : Wojciech Grzegorz Domagała, CC BY-SA 4.0, via Wikimedia Commons. ## EN UN COUP D’ŒIL - **DATE:** Mercredi 10 mai 1978, tôt le matin ; Wolski était de retour chez lui vers 7 h 50, selon ses propres dires - **LIEU:** Une clairière en lisière d’Emilcin, un village d’environ soixante-dix fermes près d’Opole Lubelskie, à une quarantaine de kilomètres à l’ouest de Lublin - **TYPE DE RAPPORT:** Rencontre rapprochée - **TYPE DE RENCONTRE:** [Quatrième type (CE4)]() — CE4 est une extension ultérieure du système de Hynek désignant un enlèvement rapporté. Wolski a toujours dit qu’il avait été invité et non emmené, mais son récit, dans lequel on le fait monter à bord, on le déshabille et on l’examine, correspond au schéma que décrit la catégorie. Cette classification consigne son témoignage, non la preuve que les faits ont eu lieu. - **RÉSOLUTION:** [Explication contestée]() - **STATUT DU DOSSIER:** Pour la milice, il a rêvé ; lui en a juré devant Dieu ## L’histoire ### La jument chez l’étalon Emilcin, dans les terres agricoles doucement vallonnées à l’ouest de Lublin, comptait soixante-quatorze fermes en 1978 et, comme le dit plus tard un reportage polonais, ni école, ni club, pas même un marchand de journaux, et une seule boutique. Jan Wolski, né en 1907, y cultivait la terre avec sa femme et ses fils. Il avait trois années d’école primaire, pas de télévision, et la réputation, dirent plus tard ses voisins, d’un homme qui « ne buvait pas et ne frappait personne ». Avant l’aube du mercredi 10 mai, vers quatre heures et demie selon les calculs de Krzysztof Drozd, alors officier au service criminel de la milice de Lublin, la police de la Pologne communiste, et qui enquête sur l’affaire depuis, Wolski attela sa charrette et conduisit sa jument de quatre ans dans un village voisin, où un fermier nommé Leon Rak avait un étalon. Comme la jument n’était pas ferrée, il rentra par les chemins forestiers, plus doux, plutôt que par la route. La station météorologique de Lublin enregistra ce matin-là un ciel bas presque entièrement couvert, un peu de brume, des températures de 6 à 7 °C et une petite pluie vers huit heures. À environ 600 mètres de chez lui, en sortant de derrière un bouquet d’aulnes, il vit deux silhouettes qui venaient vers lui sur le chemin. Sources: [UFO w Emilcinie. Były milicjant z wydziału kryminalnego od 41 lat prowadzi śledztwo]() · [Une rencontre rapprochée avec des créatures « au visage verdâtre » en Pologne en 1978]() · [UFO w Polsce wylądowało we wsi Emilcin]() · [Entretien avec l’enlevé Jan Wolski : 30e anniversaire de l’enlèvement d’Emilcin]() ![Photographie en noir et blanc de deux chevaux sombres trottant sur une route de village asphaltée, tirant une charrette plate montée sur des pneus de voiture, chargée de fourrage vert et de fourches. Quatre jeunes hommes sont assis sur la charrette, dont deux regardent l’objectif, devant des maisons aux toits de tuiles et un grand arbre.]() Une charrette à pneus sur une route de village à Santok, dans l’ouest de la Pologne, en 1971, le genre de furmanka que Wolski conduisait sept ans plus tard. Photo : Józef Burszta, CC BY-SA 3.0 PL, via Wikimedia Commons. [Source de l’image]() [CC BY-SA 3.0 PL · Józef Burszta]() ### Deux auto-stoppeurs en noir Il pensa d’abord à des chasseurs, puis à des scouts. « Tylko tu często chodzą za bażantami myśliwi, to ja liczyłem, że to myśliwi », raconta-t-il cette année-là à la journaliste Małgorzata Sawicka, de Polskie Radio Lublin : ici, les chasseurs viennent souvent pour les faisans, alors je me suis dit que c’étaient des chasseurs. Les deux mesuraient environ 150 centimètres, minces et frêles, dans des combinaisons d’une seule pièce, noires ou d’un noir grisâtre, qui couvraient leur front et descendaient jusqu’au menton et aux pieds ; ils ne portaient pas de chaussures. Leurs visages et leurs mains étaient verts. En le voyant, ils ralentirent, puis s’écartèrent de part et d’autre du chemin, le laissèrent passer entre eux et sautèrent sur la charrette en marche derrière lui, les jambes ballantes, comme le faisaient les gens de la campagne quand ils voulaient qu’on les emmène. Wolski ne protesta pas ; cela aurait été impoli. De près, il remarqua des yeux bridés, des pommettes hautes, des dents blanches, l’absence de sourcils et une bosse arrondie sur la nuque de chacun. En juillet, il décrivait aussi une fine petite membrane entre les doigts, un détail qui a sa propre histoire. Il avait déjà vu des Chinois en chair et en os, et il se demanda si ceux-là n’étaient pas des Chinois, en plus petit. Ils se parlaient dans un babil rapide et saccadé qu’il rendit par « a petete petete te ». Dans un long entretien enregistré en juillet par deux passionnés de Lublin, Henryk Pomorski et Krystyna Adamczyk, il refusait encore de les appeler des extraterrestres : ils étaient « semblables à nous, mais minuscules, délicats ». À Sawicka, il le dit plus crûment : « Widzę jakieś twarze zielone, widzę jakieś potworaki » : je vois des visages verts, je vois des petits monstres. Sources: [„Widzę jakieś potworaki”. Jak rolnik z Emilcina furmanką wiózł kosmitów]() · [Entretien avec l’enlevé Jan Wolski : 30e anniversaire de l’enlèvement d’Emilcin]() · [Une rencontre rapprochée avec des créatures « au visage verdâtre » en Pologne en 1978]() · [UFO w Polsce wylądowało we wsi Emilcin]() ### Un autobus suspendu au-dessus de la clairière Quelques centaines de mètres plus loin, le chemin sortit du bois dans une clairière, et les passagers lui firent signe de s’arrêter. Comme la jument renâclait, l’un d’eux tendit le bras devant lui, prit les rênes et l’arrêta ; elle avait peur, pensa Wolski, de ce qui se trouvait devant eux. Au-dessus de la clairière, à quatre ou cinq mètres de hauteur, flottait un engin « long comme un autobus », blanc, « d’un blanc transparent, comme de l’aluminium poli », sans hublots, sans lumières ni jointures qu’il pût voir. Dans le film télévisé de 1978, il le décrivit montant et descendant d’un demi-mètre environ. Le rapport ultérieur des enquêteurs polonais ajoute qu’il ressemblait à « un autobus court, mais avec un toit comme une grange », et qu’à chaque coin un cylindre vertical abritait une spirale noire, comme un tire-bouchon ou une tarière, qui tournait si vite qu’elle bourdonnait comme des bourdons, sans pourtant brasser le moindre souffle d’air. De la porte pendait une petite plate-forme suspendue à quatre cordons fins, que Wolski compara aux cordons d’un fer à repasser électrique : une « windeczka na dwie osoby », un petit ascenseur pour deux. Les êtres lui firent signe de venir. Il attacha la jument à la charrette, descendit, monta sur la plate-forme avec l’un d’eux et fut hissé rapidement jusqu’à la porte. Sources: [Entretien avec l’enlevé Jan Wolski : 30e anniversaire de l’enlèvement d’Emilcin]() · [Une histoire pas de ce monde : l’enlèvement extraterrestre et le régime communiste]() · [Une rencontre rapprochée avec des créatures « au visage verdâtre » en Pologne en 1978]() · [UFO w Polsce wylądowało we wsi Emilcin]() · [„Widzę jakieś potworaki”. Jak rolnik z Emilcina furmanką wiózł kosmitów]() ![Photographie couleur d’un jeune bois mixte au printemps, avec de minces troncs de bouleaux blancs, des feuilles fraîches et lumineuses, un sous-bois d’un vert luxuriant, une tache de sable au premier plan et une bande de ciel bleu pâle en haut à droite.]() Le bois de bouleaux d’Emilcin à une heure moins le quart, le 10 mai 2022, quarante-quatrième anniversaire du trajet de Wolski. Photo : 24april1975, CC BY 4.0, via Wikimedia Commons. [Source de l’image]() [CC BY 4.0 · 24april1975]() ### Corneilles, soucoupes et glaçons À l’intérieur, il faisait sombre, un noir teinté de gris ; la seule lumière venait de l’ouverture, dont la porte s’enroulait et se déroulait « comme un morceau de tissu ». Il y avait deux autres êtres et, le long des parois, huit ou dix sièges individuels, rien d’autre. Contre la paroi du fond gisaient une dizaine d’oiseaux noirs, des freux ou des corneilles, « takich jak naszych », comme les nôtres, vivants mais impuissants : « ils remuaient les ailes, les pattes et la tête, mais ne se déplaçaient pas ». Par gestes, l’équipage lui fit comprendre de se déshabiller. Tandis qu’il déboutonnait par le haut sa chemise à quatre boutons, l’être à côté de lui défit les deux du bas ; puis on lui fit signe de tout enlever. « Jak do wojska szłem, to musiałem się rozbierać, a cóż dopiero przy nich », dit-il à Sawicka : quand je suis parti à l’armée, j’ai dû me déshabiller, alors pourquoi pas devant eux. L’un d’eux tenait un appareil « comme deux petites soucoupes » assemblées et le passa sur sa poitrine, le fit pivoter par le bras, lui leva le bras et passa sur son flanc, son dos et son autre flanc. Sa ceinture de cuir fascinait l’équipage, qui la boucla et la déboucla. Puis ils lui montrèrent leur nourriture : « quelque chose en forme de ces glaçons qui pendent des toits », qu’ils cassaient sans un bruit en petites miettes, « comme de la pâte dure », avant de les porter à leur bouche. Ils lui en offrirent. « Kiwnąłem głową, że nie », dit-il : j’ai fait non de la tête. Ils n’insistèrent pas. Une fois rhabillé, il se retourna à la porte, ôta sa casquette et dit « Do widzenia », au revoir, « et tous les quatre se sont inclinés aussi ». Puis il remonta sur la plate-forme et se retrouva sur l’herbe. Il estima son séjour à bord à dix ou douze minutes. Sources: [Entretien avec l’enlevé Jan Wolski : 30e anniversaire de l’enlèvement d’Emilcin]() · [45 lat temu w Emilcinie wylądowało UFO. Nawet jak Jankowi nie wierzyli, to się nie śmiali]() · [„Widzę jakieś potworaki”. Jak rolnik z Emilcina furmanką wiózł kosmitów]() · [UFO w Polsce wylądowało we wsi Emilcin]() · [Nikt nie mówi, że wierzy w UFO. Wracamy do Emilcina]() · [Le mouvement ovni en Pologne, et l’histoire d’une RR3 polonaise]() · [Une rencontre rapprochée avec des créatures « au visage verdâtre » en Pologne en 1978]() ### Huit heures moins dix L’engin flottait toujours là quand il repartit ; il le perdit de vue derrière des buissons une quinzaine de mètres plus loin. Il arriva chez lui, dit-il, vers huit heures moins dix à la pendule de sa femme. Elle lui demanda si la jument avait un problème. Il dit à ses fils d’aller à la clairière, où ils verraient « une voiture en l’air ». Drozd ajoute que Wolski dit « zabierzcie krowy », rentrez les vaches, puis s’effondra sur son lit et dormit comme une pierre. Ses fils allèrent chercher des voisins, dont un cousin, et coururent au champ, mais le ciel était vide : seulement de l’herbe trempée de rosée et piétinée, dirait plus tard Wolski, avec des sentiers partant « dans toutes les directions », et des empreintes de pas, dont l’un des fils compara une à son propre pied. Les enquêteurs décrivirent ces empreintes comme trapézoïdales, presque rectangulaires, enfoncées de deux ou trois centimètres dans le sol, et signalèrent des brindilles arrachées et des plumes noires, toutes, nota le rapport de Wrocław, exactement de la même longueur. Entre huit et neuf heures, à la ferme des Popiołek, à environ 800 mètres à l’ouest de la clairière, Adam, six ans, et sa sœur Agnieszka, quatre ans, jouaient dans le sable près de la grange, et leur mère faisait des crêpes quand elle entendit ce qu’elle appela un bruit terrible, comme un coup de tonnerre qui semblait sortir de la terre. Adaś, comme l’appelait la famille, accourut en criant qu’il y avait une machine dans le ciel et qu’elle allait peut-être écraser leur maison. Enfant, il décrivait quelque chose comme un autobus avec une seule fenêtre et un pilote coiffé d’une chapka à oreillettes, avec des tiges noires qui dépassaient « comme les cornes d’un escargot », qui volait bas au-dessus de la grange puis montait tout droit. Deux autres villageois dirent avoir entendu le bruit. Sources: [Entretien avec l’enlevé Jan Wolski : 30e anniversaire de l’enlèvement d’Emilcin]() · [UFO w Emilcinie. Były milicjant z wydziału kryminalnego od 41 lat prowadzi śledztwo]() · [Nikt nie mówi, że wierzy w UFO. Wracamy do Emilcina]() · [Tajemnica zdarzenia w Emilcinie. Czy w lubelskiej wsi rzeczywiście wylądowało UFO?]() · [Une rencontre rapprochée avec des créatures « au visage verdâtre » en Pologne en 1978]() · [Odwiedziny, czyli u progu tajemnicy]() ### « Grand-père s’est endormi » En quelques jours, l’histoire avait fait le tour du canton. À l’école, des enfants demandaient si des Martiens pouvaient atterrir sur Terre, et certains restèrent chez eux par peur. Le directeur, professeur de physique, fit un exposé sur la structure de l’univers et l’histoire de la recherche spatiale « en insistant particulièrement sur les réalisations de l’Union soviétique », rapporta l’hebdomadaire Panorama, et expliqua qu’on n’avait trouvé aucun signe de vie dans l’espace. Le 12 mai, comme cela n’avait pas suffi, il demanda au poste de la Milice citoyenne d’Opole Lubelskie de faire taire les rumeurs. Le lieutenant Stanisław Plis, commandant du poste, envoya un sergent, dont la conclusion fut rapportée en 1978 : « Dziadek zasnął i wszystko mu się śniło » : grand-père s’est endormi et a tout rêvé. Les traces de la charrette tournaient brusquement à gauche, dit le sergent, et l’herbe avait été broutée sur une vingtaine de mètres, ce qui aurait pris au moins une heure à la jument pendant que Wolski dormait sur la charrette. Plis avait consulté des « gens sérieux », qui pour la plupart pensaient que le fermier s’était imaginé quelque chose, et il se demandait : « C’est peut-être à cause des films à la télévision ? » Tout Emilcin savait que Wolski n’avait pas la télévision. « Il y avait plein de traces, dit Wolski. La milice aurait dû les protéger, mais ils se sont contentés de se moquer de moi : que je m’étais endormi, que j’étais saoul, ceci, cela. » Sources: [UFO w Polsce wylądowało we wsi Emilcin]() · [UFO w Emilcinie. Były milicjant z wydziału kryminalnego od 41 lat prowadzi śledztwo]() · [Une histoire pas de ce monde : l’enlèvement extraterrestre et le régime communiste]() ![Photographie en noir et blanc d’un coin de rue de petite ville : une maison blanchie à la chaux de plain-pied, au toit de bardeaux pentu, aux fenêtres garnies de rideaux et à la porte en planches, à côté de maisons en bois plus anciennes et patinées, une femme marchant sur le trottoir avec un petit enfant, des antennes de télévision et des fils, et des arbres dénudés.]() Opole Lubelskie, la petite ville de marché dont le poste de milice examina le signalement, le 9 avril 1975. Photo : Bogusław Linette, Institut d’art de l’Académie polonaise des sciences, CC BY-SA 3.0 PL, via Wikimedia Commons. [Source de l’image]() [CC BY-SA 3.0 PL · Bogusław Linette]() ### La Pologne a son ovni Puis vinrent les ufologues. Le 26 mai, Witold Wawrzonek, un passionné de Lublin, enregistra le récit de Wolski au magnétophone et prévint Zbigniew Blania-Bolnar, de Łódź, sociologue et le chercheur sur les ovnis le plus connu du pays, qui publiait à l’étranger sous le nom de Zbigniew Bolnar. Blania arriva avec une pédopsychologue pour Adaś et le psychologue Ryszard Kietliński pour Wolski, et soumit le fermier à ce qui équivalait à un petit bilan clinique : test d’aperception thématique et tests d’intelligence, planches de dépistage du daltonisme, psychogalvanomètre, examens neurologique, ophtalmologique et ORL. Kietliński ne trouva aucun signe de maladie mentale et jugea peu probable que quelqu’un ait poussé Wolski à un faux témoignage : « Jest po prostu bardzo odporny na tego typu sugestie » : il est tout simplement très résistant à ce genre de suggestions. Wolski « a probablement vu quelque chose d’inhabituel, quelque chose de très intéressant », déclara le psychologue devant la caméra. « Ce que cela pouvait être, je ne sais pas. » Blania ajouta que la mémoire du vieil homme était trop faible pour répéter ne serait-ce qu’une histoire simple qu’on lui lisait, ce qui rendait peu crédible une aventure inventée. Le 6 juin, il déclarait au quotidien Kurier Polski que le témoin n’aurait pas pu inventer de tels détails. La télévision nationale et la presse s’emparèrent de l’histoire et, selon les souvenirs de Blania, on parla cet été-là de soucoupes volantes dans les rues, les cafés et les autobus, et les enfants écrivaient « UFO » sur les murs et les voitures. Devant deux témoins, Wolski signa un serment : « Przysięgam uroczyście na Boga, że moja relacja o spotkaniu z kosmitami w dniu 10 maja 1978 r. jest absolutnie prawdziwa. Bóg świadkiem, że mówię prawdę » : je jure solennellement devant Dieu que mon récit de la rencontre avec les extraterrestres le 10 mai 1978 est absolument véridique. Dieu m’est témoin que je dis la vérité. Un résumé du rapport de Łódź paru en 1980 indique qu’un prêtre l’avait rédigé ; Antonio Huneeus écrivit que ce serment avait convaincu le curé presque centenaire du village. Puis vinrent les visiteurs. « Parfois quatorze autocars à la fois, se plaignait Wolski. Ils m’empêchaient de travailler et piétinaient mon pré. » Sources: [Une rencontre rapprochée avec des créatures « au visage verdâtre » en Pologne en 1978]() · [UFO w Emilcinie. Były milicjant z wydziału kryminalnego od 41 lat prowadzi śledztwo]() · [Tajemnica zdarzenia w Emilcinie. Czy w lubelskiej wsi rzeczywiście wylądowało UFO?]() · [Rapport de Pologne]() · [Nikt nie mówi, że wierzy w UFO. Wracamy do Emilcina]() · [Une histoire pas de ce monde : l’enlèvement extraterrestre et le régime communiste]() · [Le mouvement ovni en Pologne, et l’histoire d’une RR3 polonaise]() · [UFO w Polsce wylądowało we wsi Emilcin]() · [Le premier cas d’enlèvement de Pologne est monumental]() ### Le piège à menteurs Tous les détails sur les êtres parvenus au public ne venaient pas de Wolski. Dans son livre de 1996, Zdarzenie w Emilcinie, Blania révéla que Kietliński et lui avaient imaginé une « pułapka na ufo-kłamców », un piège à menteurs de l’ovni. Encouragé par Blania, Wolski donnait aux visiteurs de faux traits, au premier rang desquels un insigne rond et brillant sur la poitrine des êtres, rouge dans un récit, jaune avec un point rouge dans d’autres ; certaines versions ajoutent les doigts palmés aux détails inventés. Tout témoin ultérieur qui décrirait les mêmes hommes verts avec le même insigne, selon ce raisonnement, l’aurait emprunté aux journaux ; celui qui correspondrait à la vraie description sans l’insigne constituerait une preuve de poids. C’est peut-être pourquoi les membranes apparaissent dans l’entretien de juillet et dans la presse occidentale, et pourquoi des livres plus récents dessinent encore les êtres d’Emilcin avec des mains palmées. Le piège sembla fonctionner cet automne-là. Le 27 septembre 1978, quatre jours après la diffusion du documentaire sur Emilcin, huit écoliers de Przyrownica, près de Łódź, signalèrent un être au visage vert en combinaison noire, avec un insigne rond et brillant sur la poitrine ; Blania conclut à un canular après les avoir interrogés. Le lendemain, à Golina, près de Konin, Henryk Marciniak raconta que de petits êtres s’étaient vivement intéressés à sa moto WSK, et Blania le considéra comme un second témoin authentique. Des décennies plus tard, Bartosz Rdułtowski, auteur d’ouvrages sur les mystères de la guerre qui allait échafauder sa propre théorie de l’affaire, retrouva Marciniak. Celui-ci lui répondit par écrit : « Proszę się ze mną nie kontaktować nigdy. To nieprawda » : je vous prie de ne jamais me contacter. Ce n’est pas vrai. Sources: [Emilcin: hipnoza i fałszywi kosmici. Czy w „polskim Roswell” doszło do oszustwa?]() · [Tajemnica zdarzenia w Emilcinie. Czy w lubelskiej wsi rzeczywiście wylądowało UFO?]() · [Entretien avec l’enlevé Jan Wolski : 30e anniversaire de l’enlèvement d’Emilcin]() · [BUFORA Journal vol. 8, no 3]() · [Przyrownica i Golina: czyżby błędy autora książki „Zdarzenie w Emilcinie”?]() · [Z polskimi ufologami w kwestii Emilcina wiele mnie dzieli: wywiad z Bartoszem Rdułtowskim]() ### La pierre du diable et le fils dans la forêt Le pré avait déjà son histoire avant 1978. Selon une version, le père de Wolski en avait tiré une grosse pierre pour servir de fondation à sa grange ; après quoi la grêle ne frappa que le verger de la famille, les vaches moururent et la grange brûla, jusqu’à ce qu’un rêve récurrent lui ordonne de remettre la pierre en place, ce qu’il fit. Dans la version de Drozd, c’est Jan Wolski lui-même qui emporta la pierre chez lui et rêva d’une voix qui l’appelait : « odwieź mnie z powrotem », ramène-moi. Les voisins l’appelaient la pierre du diable. D’après Drozd, Wolski et sa sœur racontèrent à Sawicka en 1978 que leur père avait eu jadis une vision sur ce pré, une clarté et un nuage qui s’ouvrait, « comme un battement d’ailes de petits anges ». Wawrzonek signala une ancienne pierre de culte gravée de signes, enterrée à quelque soixante-dix mètres à l’est du site. Elle fut emportée à Varsovie où, dit la légende, un professeur de l’université d’agronomie l’étudia, et un ouvrier agricole, plusieurs vaches et un clapier de lapins moururent. Drozd, qui a vérifié, n’a trouvé que des accidents ordinaires et un mauvais élevage, et affirme que la pierre gît aujourd’hui sur un tas de gravats près de Konstancin, aux portes de Varsovie. Le fil le plus sombre est bien réel. Le 4 février 1981, Edward, le fils de Wolski, fut retrouvé mort et presque nu dans la forêt près de la clairière. Drozd, en tant qu’officier de la milice, supervisa l’enquête : après une journée de battage et de boisson, Edward s’était assis sur une pierre, s’était endormi et était mort de froid, avec environ deux grammes d’alcool par litre de sang. La même année, selon le chercheur polonais Kazimierz Bzowski, une équipe de télévision présente dans la clairière vit un pendule, ficelle comprise, disparaître au milieu d’un cercle de plus de dix personnes. Sources: [45 lat temu w Emilcinie wylądowało UFO. Nawet jak Jankowi nie wierzyli, to się nie śmiali]() · [Nikt nie mówi, że wierzy w UFO. Wracamy do Emilcina]() · [UFO w Emilcinie. Były milicjant z wydziału kryminalnego od 41 lat prowadzi śledztwo]() · [Emilcin: hipnoza i fałszywi kosmici. Czy w „polskim Roswell” doszło do oszustwa?]() · [Une rencontre rapprochée avec des créatures « au visage verdâtre » en Pologne en 1978]() · [Cmentarz parafialny w Opolu Lubelskim: wyszukiwarka grobów]() · [Entretien avec l’enlevé Jan Wolski : 30e anniversaire de l’enlèvement d’Emilcin]() ### Vers l’Ouest, avec la mauvaise date L’Occident entendit parler d’Emilcin rapidement, mais de façon imparfaite. L’International UFO Reporter de juillet 1978, travaillant d’après le Kurier Polski, data l’affaire du 17 mai, décrivit un appareil d’examen « comparé à une machine à rayons X » et nota que des articles ultérieurs du même journal affirmaient que le fermier avait probablement vu un hélicoptère et son équipage. Les ufologues britanniques l’apprirent par Marek Iwaniec dans Skywatch, et le BUFORA Journal de juin 1979 donnait lui aussi le 17 mai. L’article de Blania lui-même dans l’International UFO Reporter, en 1983, indiquait le 19 mai, et cette date voyagea jusque dans Abduction de Jenny Randles en 1988, où Wolski devint ce rare enlevé qui se souvenait de tout sans hypnose. Brad Steiger raconta l’histoire la même année sous le titre « Examiné par de “petits hommes verts” en Pologne », et Janet et Colin Bord présentèrent Wolski comme l’un des nombreux témoins à avoir vu des petits hommes verts. Le rapport occidental le plus complet, dû à un club ovni de Wrocław, parut dans la revue française Lumières dans la Nuit en 1989 et dans Flying Saucer Review en 1991, avec relevés météorologiques, croquis et tous les désaccords entre enquêteurs exposés en détail. Timothy Good, dans Alien Base en 1998, écrivit à propos de l’engin : « Pour autant que je sache, la forme de cet objet ne ressemblait à aucune autre jamais signalée. » The Field Guide to UFOs, en 2000, classa l’affaire avec ce verdict : « Solution sceptique : aucune. » Sources: [Forum étranger]() · [Les ovnis en Pologne]() · [BUFORA Journal vol. 8, no 3]() · [Le mouvement ovni en Pologne, et l’histoire d’une RR3 polonaise]() · [Alien Abductions: The Mystery Solved]() · [The UFO Abductors]() · [Modern Mysteries of the World]() · [Une rencontre rapprochée avec des créatures « au visage verdâtre » en Pologne en 1978]() · [Rencontre rapprochée du 3e type en Pologne : Emilcin, 10 mai 1978]() · [Alien Base: Earth’s Encounters with Extraterrestrials]() · [The Field Guide to UFOs]() ![Photographie couleur rapprochée d’un panneau routier vert portant le nom Emilcin au-dessus d’une plaque blanche où figure en noir la silhouette d’un village avec un clocher, à laquelle on a ajouté une petite soucoupe volante argentée ; des branches feuillues masquent en partie les deux panneaux, et un panneau directionnel vert flou indiquant Poniatowa et Dąbrowa se dresse dans le feuillage sombre en bas à gauche.]() Le panneau à l’entrée d’Emilcin le 25 août 2023, avec une soucoupe argentée ajoutée à la silhouette du village. Photo : 24april1975, CC BY 4.0, via Wikimedia Commons. [Source de l’image]() [CC BY 4.0 · 24april1975]() ### Un cube sur une pierre Wolski prit la parole au troisième Congrès ufologique de Lublin en septembre 1985 et ne changea jamais sa version. Il mourut en janvier 1990 et fut enterré au cimetière paroissial d’Opole Lubelskie. Blania mourut en 2003. Le 15 octobre 2005, la Fondation Nautilus, basée à Varsovie, inaugura un monument dans le village : un bloc de granit brut portant une plaque sombre et polie, surmonté d’un cube de métal en équilibre sur un coin, conçu par le peintre Andrzej Fogtt en clin d’œil au monolithe de 2001, l’Odyssée de l’espace. Il se dresse dans le champ d’un voisin, au village, et non sur le pré, parce que la belle-fille de Wolski n’en voulait pas là. L’inscription dit : « 10 maja 1978 roku w EMILCINIE wylądował obiekt UFO. Prawda nas jeszcze zadziwi… » : le 10 mai 1978, un objet ovni a atterri à Emilcin. La vérité nous étonnera encore… Depuis, le village organise des pique-niques ovni ; un projet de musée a échoué quand les héritiers ont refusé de vendre la maison de Wolski ; une capsule temporelle a été enterrée en 2011 avec ordre de l’ouvrir en 3011 ; et une webcam surveille aujourd’hui le cube jour et nuit. En avril 2025, la série Projekt UFO de Netflix a transformé l’affaire en fiction située dans un village imaginaire, où Wolski est réinventé en apiculteur. Sources: [UFO lądowało w Polsce? Prawda wyszła na jaw po 35 latach]() · [Cmentarz parafialny w Opolu Lubelskim: wyszukiwarka grobów]() · [Enlèvement d’Emilcin]() · [Le premier cas d’enlèvement de Pologne est monumental]() · [Pomnik UFO, Andrzej Fogtt]() · [UFO w Emilcinie]() · [Nikt nie mówi, że wierzy w UFO. Wracamy do Emilcina]() · [Mémorial ovni d’Emilcin]() · [Muzeum UFO ma powstać w Emilcinie]() · [Ile prawdy w nowym serialu Netflixa o UFO? Fakty o Emilcinie]() · [Une histoire pas de ce monde : l’enlèvement extraterrestre et le régime communiste]() ![Photographie couleur d’un haut bloc de granit brut dressé sur un sol sablonneux, dont la face supérieure polie et sombre porte une inscription blanche, et d’un cube de métal brillant posé en équilibre sur un coin à son sommet, sur fond de ciel bleu profond strié de fins cirrus, devant une rangée de pins et un champ parsemé de tas de paille.]() Le monument ovni d’Emilcin, inauguré par la Fondation Nautilus en 2005, photographié en 2006 ou avant. Photo : Lukke, CC BY-SA 2.5, via Wikimedia Commons. [Source de l’image]() [CC BY-SA 2.5 · Lukke]() ## Les preuves ### Ce qui subsiste Il n’existe aucune photographie de l’engin ni des êtres, et les empreintes de la clairière furent piétinées par les villageois et les miliciens ; les arbres et l’herbe autour du site ne furent examinés que trois semaines après les faits. Ce qui subsiste, ce sont des témoignages, remarquablement bien consignés. L’entretien enregistré par Henryk Pomorski et Krystyna Adamczyk le 6 juillet 1978 fut conservé par la famille de Pomorski jusqu’à ce que sa petite-fille le confie au groupe polonais NPN, qui en publia l’audio et une traduction anglaise en 2008. Le reportage radiophonique de Małgorzata Sawicka pour Polskie Radio Lublin, le documentaire télévisé Odwiedziny, czyli u progu tajemnicy (La visite, ou Au seuil d’un mystère), diffusé le 23 septembre 1978, avec Wolski, son fils, les Popiołek et Kietliński devant la caméra, et les conclusions de la milice telles que les rapporta l’hebdomadaire Panorama datent tous de cette année-là. Blania publia son enquête dans des livres en 1988 et 1996 ; le rapport de 85 pages de l’équipe de Łódź fut résumé dans l’hebdomadaire Kultura en 1980. En 2013, Bartosz Rdułtowski publia un livre, Tajne operacje. PRL i UFO, fondé sur les lettres et les bandes de Blania et de Wawrzonek qu’il avait achetées à leurs familles, et en 2019 Krzysztof Drozd, l’ancien milicien, publia Emilcin 1978: W poszukiwaniu prawdy (À la recherche de la vérité) après quatre décennies consacrées à l’affaire. Sources: [Entretien avec l’enlevé Jan Wolski : 30e anniversaire de l’enlèvement d’Emilcin]() · [Relacja Jana Wolskiego (Emilcin, 1978)]() · [Łąka na skraju wszechświata]() · [Odwiedziny, czyli u progu tajemnicy]() · [Przyrownica i Golina: czyżby błędy autora książki „Zdarzenie w Emilcinie”?]() · [UFO w Polsce wylądowało we wsi Emilcin]() · [Rapport de Pologne]() · [Une rencontre rapprochée avec des créatures « au visage verdâtre » en Pologne en 1978]() · [UFO lądowało w Polsce? Prawda wyszła na jaw po 35 latach]() · [Une histoire pas de ce monde : l’enlèvement extraterrestre et le régime communiste]() · [UFO w Emilcinie. Były milicjant z wydziału kryminalnego od 41 lat prowadzi śledztwo]() ### Les contradictions À l’étranger, la date elle-même glissa au 17 puis au 19 mai ; toutes les sources polonaises et la bande de juillet disent le 10 mai. Wolski partit à 4 h 30 ou juste avant cinq heures. Un récit récent place la rencontre vers cinq heures ; les enquêteurs de Wrocław, en remontant à partir de son retour vers 7 h 50, en situent le début plutôt vers sept heures. Bzowski, et Wolski lui-même en 1981, ne le faisaient rentrer qu’à 10 h 30. Le broutage de la jument fut interprété comme dix minutes de travail, une heure ou deux heures. L’appareil d’examen était une machine à rayons X dans les résumés de 1978 et deux plaques en forme de soucoupe sur la bande ; la nourriture était un glaçon, une substance transparente ou quelque chose comme du miel. Wolski ne vit jamais l’engin partir ; si le bruit entendu par les Popiołek entre huit et neuf heures était son départ, l’engin serait resté près d’une heure de plus après la visite. La version de Bzowski ajoute que les êtres regardèrent dans la bouche de Wolski et attribue à Adaś la vision non pas d’un pilote coiffé d’une chapka à oreillettes, mais d’un visage brunâtre aux yeux bridés. Selon Rdułtowski, qui a écouté les bandes de Blania, la mère d’Adaś a dit que son fils n’avait parlé qu’une fois le village en effervescence ; devenu adulte, il a nié l’observation, et il s’est depuis installé en Angleterre. Sa sœur Agnieszka, qui avait quatre ans, déclara à un journaliste venu avec Drozd en 2019 : « To była piękna historia, ale myślę, że to jednak bajka » : c’était une belle histoire, mais je pense que c’est un conte. Un récit de 1987 place l’équipe d’examen à Lublin plutôt qu’à Łódź ; certaines sources nomment le psychologue Ryszard Krasilewicz plutôt que Kietliński ; la bande dessinée d’Henryk Kurta et Grzegorz Rosiński est datée de 1980 ou de 1982 ; Wolski avait 70 ans ce jour-là selon la date de naissance relevée par les enquêteurs, bien qu’il ait déclaré 71 ans en juillet ; et sa mort est située en 1990 ou en 1991. Sources: [Entretien avec l’enlevé Jan Wolski : 30e anniversaire de l’enlèvement d’Emilcin]() · [Forum étranger]() · [BUFORA Journal vol. 8, no 3]() · [Le mouvement ovni en Pologne, et l’histoire d’une RR3 polonaise]() · [UFO w Emilcinie. Były milicjant z wydziału kryminalnego od 41 lat prowadzi śledztwo]() · [45 lat temu w Emilcinie wylądowało UFO. Nawet jak Jankowi nie wierzyli, to się nie śmiali]() · [Une rencontre rapprochée avec des créatures « au visage verdâtre » en Pologne en 1978]() · [Une histoire pas de ce monde : l’enlèvement extraterrestre et le régime communiste]() · [UFO lądowało w Polsce? Prawda wyszła na jaw po 35 latach]() · [UFO Newsclipping Service no 218]() · [UFO w Emilcinie]() · [UFO w Polsce wylądowało we wsi Emilcin]() ### Explications et objections La réponse de la milice fut un rêve sur la charrette, et celle du Kurier Polski, plus tard en 1978, un hélicoptère et son équipage. Drozd, qui commença à douter de l’affaire vers 2013, juge toujours improbable que « cet homme simple ait pu inventer une histoire et la remplir d’autant de détails », et suggère que les enfants Popiołek ont pu voir un hélicoptère du terrain d’aviation sanitaire voisin de Radawiec, où un pilote de Mi-2 surnommé « Ufo » avait, disait-on, l’habitude d’effrayer les villageois en se posant dans des endroits incongrus. La piste s’arrêta là. La théorie la plus élaborée est celle de Rdułtowski. Selon lui, en avril 1978, Blania fit hypnotiser Wawrzonek par l’hypnotiseur de scène Lech Emfazy Stefański pour une expérience télévisée visant à implanter de faux souvenirs d’ovni, expérience que Wawrzonek n’avait acceptée que parce qu’il était sûr qu’elle échouerait (certains récits disent qu’elle fut menée contre son gré), et elle réussit. Humilié, Wawrzonek se serait vengé, dit Rdułtowski, en hypnotisant Wolski et en livrant l’histoire à Blania, qui la rendit célèbre avant que la supercherie puisse être révélée. Rdułtowski soutient aussi que Blania cita les résultats psychologiques de façon sélective et que Wolski était en réalité suggestible. Il reconnaît que l’étape centrale ne peut être prouvée : « To moja hipoteza » : c’est mon hypothèse. Le fils et la veuve de Wawrzonek nient qu’il ait jamais pratiqué l’hypnose, bien que la veuve l’ait d’abord confirmé, et un jeune villageois a confié à OKO.press qu’hypnotiser un fermier au milieu des bois à huit heures du matin paraît aussi fantastique que l’ovni. Du côté des partisans, Kietliński et Blania estimèrent le canular, le rêve, l’hallucination, la suggestion et l’hélicoptère à un ou deux pour cent chacun, et un événement objectivement réel à quatre-vingt-dix pour cent (Kietliński) et quatre-vingt-dix-huit (Blania). L’argument selon lequel Wolski n’aurait pas pu assimiler cette imagerie a lui-même un point faible : Blania avait publié trois longues séries sur les ovnis dans des hebdomadaires polonais en 1977 et 1978, et si les voisins affirmaient que Wolski ne lisait jamais le journal, Huneeus rapporta que ses fils rapportaient des journaux à la maison. Sources: [Forum étranger]() · [UFO w Emilcinie. Były milicjant z wydziału kryminalnego od 41 lat prowadzi śledztwo]() · [Emilcin: hipnoza i fałszywi kosmici. Czy w „polskim Roswell” doszło do oszustwa?]() · [UFO lądowało w Polsce? Prawda wyszła na jaw po 35 latach]() · [Tajemnica zdarzenia w Emilcinie. Czy w lubelskiej wsi rzeczywiście wylądowało UFO?]() · [Une histoire pas de ce monde : l’enlèvement extraterrestre et le régime communiste]() · [Z polskimi ufologami w kwestii Emilcina wiele mnie dzieli: wywiad z Bartoszem Rdułtowskim]() · [Nikt nie mówi, że wierzy w UFO. Wracamy do Emilcina]() · [Le premier cas d’enlèvement de Pologne est monumental]() · [Le mouvement ovni en Pologne, et l’histoire d’une RR3 polonaise]() · [UFO w Polsce wylądowało we wsi Emilcin]() ### Classification et note sur les preuves Cette archive classe Emilcin comme une rencontre rapprochée et, pour le récit de Wolski selon lequel on le fit monter à bord, on le déshabilla et on l’examina, comme un enlèvement rapporté. L’affaire repose sur le témoignage d’un seul témoin âgé, recueilli tôt et souvent, avec l’appui partiel d’un petit garçon et du bruit qu’entendit sa mère, et sur des traces physiques décrites mais jamais documentées. Certains détails publiés sur les êtres furent délibérément inventés par les enquêteurs, et la théorie sceptique la plus solide n’a aucune preuve directe pour son étape centrale. Sources: [Entretien avec l’enlevé Jan Wolski : 30e anniversaire de l’enlèvement d’Emilcin]() · [Une rencontre rapprochée avec des créatures « au visage verdâtre » en Pologne en 1978]() · [Emilcin: hipnoza i fałszywi kosmici. Czy w „polskim Roswell” doszło do oszustwa?]() · [UFO lądowało w Polsce? Prawda wyszła na jaw po 35 latach]() ## Chronologie - **29 MAI 1907:** Naissance de Jan Wolski ; il sera fermier à Emilcin, près d’Opole Lubelskie. - **18 AVR 1978:** Selon Bartosz Rdułtowski, Zbigniew Blania-Bolnar fait hypnotiser Witold Wawrzonek pour une expérience télévisée visant à implanter de faux souvenirs d’ovni. - **10 MAI 1978 · VERS 4 H 30:** Wolski conduit sa jument chez un étalon dans un village voisin. - **10 MAI 1978 · MATIN:** Deux petites silhouettes au visage vert montent sur sa charrette jusqu’à une clairière où flotte un engin blanc ; il est emmené à bord, examiné et on lui offre de la nourriture. - **10 MAI 1978 · VERS 7 H 50:** Wolski est de retour chez lui ; ses fils courent à la clairière et n’y trouvent que de l’herbe piétinée et des empreintes. - **10 MAI 1978 · 8 H–9 H:** À la ferme des Popiołek, à 800 mètres à l’ouest de la clairière, on entend un bruit comme un coup de tonnerre et un garçon de six ans signale une machine semblable à un autobus qui monte tout droit. - **12 MAI 1978:** Le directeur de l’école demande à la milice de dissiper les rumeurs ; un sergent conclut que « grand-père s’est endormi ». - **26 MAI 1978:** Witold Wawrzonek enregistre le récit de Wolski et prévient Blania, qui arrive avec des psychologues. - **6 JUIN 1978:** Le Kurier Polski cite Blania, qui juge le récit authentique ; l’histoire gagne tout le pays. - **6 JUIL 1978:** Henryk Pomorski et Krystyna Adamczyk enregistrent leur entretien avec Wolski. - **JUIL 1978:** L’International UFO Reporter publie le premier résumé connu en anglais. - **23 SEPT 1978:** La télévision polonaise diffuse le documentaire Odwiedziny, czyli u progu tajemnicy. - **27–28 SEPT 1978:** Des écoliers de Przyrownica signalent un être au visage vert portant un insigne sur la poitrine, ce que Blania qualifie de canular ; à Golina, Henryk Marciniak signale de petits êtres près de sa moto. - **5 NOV 1980:** Kultura résume le rapport de 85 pages de l’équipe de Łódź sur les tests de Wolski. - **4 FÉVR 1981:** Edward, le fils de Wolski, est retrouvé mort de froid dans la forêt près de la clairière. - **SEPT 1985:** Wolski prend la parole au troisième Congrès ufologique de Lublin. - **JANV 1990:** Mort de Jan Wolski. - **MARS 1991:** Flying Saucer Review publie le rapport complet du club ovni de Wrocław. - **1996:** Le livre de Blania, Zdarzenie w Emilcinie, révèle le « piège à menteurs de l’ovni » tendu par les enquêteurs. - **15 OCT 2005:** La Fondation Nautilus inaugure le monument ovni d’Emilcin. - **2013:** Rdułtowski publie Tajne operacje. PRL i UFO, avec son hypothèse de l’hypnose et de la vengeance. - **2019:** Krzysztof Drozd publie Emilcin 1978: W poszukiwaniu prawdy. - **AVR 2025:** La série Projekt UFO de Netflix fait de l’affaire une fiction. ## Sources et entretiens Les sources conservent leur langue d’origine ; leurs titres et descriptions sont traduits. - [Entretien avec l’enlevé Jan Wolski : 30e anniversaire de l’enlèvement d’Emilcin]() — UFO Casebook, mai 2008, d’après le Projekt NPN · Traduction anglaise de l’entretien enregistré par Henryk Pomorski et Krystyna Adamczyk à Emilcin le 6 juillet 1978 · Wayback Machine - [Relacja Jana Wolskiego (Emilcin, 1978)]() — Projekt NPN · YouTube · Audio de l’entretien du 6 juillet 1978 (vidéo) - [Odwiedziny, czyli u progu tajemnicy]() — Documentaire de Telewizja Polska, 1978 · Avec Jan Wolski, son fils, la famille Popiołek et Ryszard Kietliński · YouTube (vidéo) - [Łąka na skraju wszechświata]() — Małgorzata Sawicka · Reportage radiophonique de Polskie Radio Lublin, 1978, republié le 29 avril 2025 - [„Widzę jakieś potworaki”. Jak rolnik z Emilcina furmanką wiózł kosmitów]() — Polskie Radio 24 · Avec des extraits des enregistrements de Jan Wolski réalisés par Małgorzata Sawicka en 1978 - [Une rencontre rapprochée avec des créatures « au visage verdâtre » en Pologne en 1978]() — Club de Wrocław pour la vulgarisation et l’étude des ovnis (WCPE-UFO), édité par Gordon Creighton · Flying Saucer Review vol. 36, no 1, mars 1991 · Internet Archive - [Rencontre rapprochée du 3e type en Pologne : Emilcin, 10 mai 1978]() — WCPE-UFO · Lumières dans la Nuit no 299, septembre–octobre 1989 · Internet Archive - [Forum étranger]() — International UFO Reporter vol. 3, no 7, juillet 1978 · D’après le Kurier Polski, via John Brent Musgrave et Jo Ann Silvis · Internet Archive - [Le mouvement ovni en Pologne, et l’histoire d’une RR3 polonaise]() — Zbigniew Bolnar · International UFO Reporter vol. 8, no 6, novembre–décembre 1983 · Internet Archive - [Les ovnis en Pologne]() — Marek S. Iwaniec · Skywatch no 30, Manchester Aerial Phenomena Investigation Team, fin 1978 · Internet Archive - [BUFORA Journal vol. 8, no 3]() — British UFO Research Association, juin 1979 · Avec les rapports sur Emilcin et Przyrownica · Internet Archive - [Rapport de Pologne]() — Marek S. Iwaniec · Journal UFO vol. 2, no 3, U.P. Investigations Research, Mississauga, Ontario, 1980 · Résumé du rapport de Łódź paru dans Kultura le 5 novembre 1980 · Internet Archive - [UFO Newsclipping Service no 218]() — Septembre 1987 · Reprend l’article de J. Antonio Huneeus paru dans le New York City Tribune le 23 avril 1987 · Internet Archive - [Le premier cas d’enlèvement de Pologne est monumental]() — Antonio Huneeus · Open Minds · 11 janvier 2010 - [Alien Base: Earth’s Encounters with Extraterrestrials]() — Timothy Good · Century, Londres, 1998 · Chapitre 18, « Beyond Belief » · Internet Archive - [The Field Guide to UFOs]() — Dennis Stacy et Patrick Huyghe · Quill, New York, 2000, p. 100–101 · Internet Archive - [Alien Abductions: The Mystery Solved]() — Jenny Randles · Inner Light, 1988 (édition britannique Abduction, Robert Hale), p. 172 · Internet Archive - [Une histoire pas de ce monde : l’enlèvement extraterrestre et le régime communiste]() — Marek Kępa · Culture.pl, Institut Adam-Mickiewicz · Juillet 2017 - [UFO w Polsce wylądowało we wsi Emilcin]() — Cezary Polak · Fakt · 29 septembre 2015 · Cite l’hebdomadaire Panorama de 1978 · Wayback Machine - [UFO w Emilcinie. Były milicjant z wydziału kryminalnego od 41 lat prowadzi śledztwo]() — Daniel Gnap · Wirtualna Polska · 6 octobre 2019 · Avec Krzysztof Drozd - [UFO lądowało w Polsce? Prawda wyszła na jaw po 35 latach]() — Onet · 2015 · Entretien avec Bartosz Rdułtowski - [Z polskimi ufologami w kwestii Emilcina wiele mnie dzieli: wywiad z Bartoszem Rdułtowskim]() — Paradoks · 2024 - [Emilcin: hipnoza i fałszywi kosmici. Czy w „polskim Roswell” doszło do oszustwa?]() — Ciekawostki Historyczne · 13 mai 2021 · Avec le récit de Blania-Bolnar sur le « piège à menteurs de l’ovni » et des commentaires de lecteurs signés Krzysztof Drozd - [Nikt nie mówi, że wierzy w UFO. Wracamy do Emilcina]() — Milena Kuchnia · OKO.press · 2023 · Cite le documentaire de 1978 et les villageois d’aujourd’hui - [Tajemnica zdarzenia w Emilcinie. Czy w lubelskiej wsi rzeczywiście wylądowało UFO?]() — Gazeta.pl · 2018 - [45 lat temu w Emilcinie wylądowało UFO. Nawet jak Jankowi nie wierzyli, to się nie śmiali]() — Dziennik Wschodni, Lublin · Mai 2023 - [Muzeum UFO ma powstać w Emilcinie]() — Dziennik Wschodni, Lublin · 2008 · Wayback Machine - [Przyrownica i Golina: czyżby błędy autora książki „Zdarzenie w Emilcinie”?]() — Fundacja Nautilus - [Pomnik UFO, Andrzej Fogtt]() — Sztuka Publiczna · Sur le monument de 2005 à Emilcin - [Mémorial ovni d’Emilcin]() — Atlas Obscura · Wayback Machine - [Ile prawdy w nowym serialu Netflixa o UFO? Fakty o Emilcinie]() — National Geographic Polska · 2025 - [The UFO Abductors]() — Brad Steiger · Berkley, New York, 1988, p. 50–52 · Internet Archive - [Modern Mysteries of the World]() — Janet et Colin Bord · Grafton, Londres, 1989 · Internet Archive - [Cmentarz parafialny w Opolu Lubelskim: wyszukiwarka grobów]() — Registre du cimetière paroissial d’Opole Lubelskie · Fiches de Jan Wolski (1907–7 janvier 1990) et d’Edward Wolski (1941–4 février 1981) - [UFO w Emilcinie]() — Wikipedia, wolna encyklopedia - [Enlèvement d’Emilcin]() — Wikipedia · Édition anglaise Vous avez repéré une erreur ou connaissez une meilleure source ? Écrivez à hello@uap.fun. ## Dossiers liés - [Deux heures perdues sur la Route 3]() — L’enlèvement américain qui fixa le modèle, même si l’histoire des Hill émergea sous hypnose et celle de Wolski, de l’avis de la plupart, non. - [La bande derrière la porte]() — Un autre examen à bord d’un engin, conservé lui aussi sur un enregistrement précoce des témoins en train de parler. - [La nuit où le ciel fit signe en retour]() — En Papouasie, des silhouettes sur un engin en vol stationnaire rendirent son salut à un missionnaire ; à Emilcin, elles rendirent sa révérence à un fermier. - [Les géants à trois yeux de Voronej]() — Onze ans plus tard, en Union soviétique, des enfants dans un parc décrivirent des êtres sortis d’un engin posé au sol, et la presse d’État s’en empara. - [L’atterrissage de Trans-en-Provence]() — Trois ans plus tard, en Provence, un maçon à la retraite vit un engin se poser sur sa terrasse, et des enquêteurs allèrent chercher des traces dans le sol. ## UNE NOTE SUR LES PREUVES Non identifié décrit une limite des informations disponibles. Il n’établit pas une origine. [DOSSIER SUIVANT: Les lumières de Hessdalen]()