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メン・イン・ブラック
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# メン・イン・ブラック
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フィールドノート 06 · 人物と民間伝承
公開: 2026年9月18日
黒いスーツの3人の男、消えた硬貨、そして偽装者について記した実在の空軍メモ。UFO伝承の口封じ役は何者で、実際には誰だった可能性があるのか。
## 玄関に立つ3人の男
彼らは、あなたが何かを見たあとにやって来る。黒っぽいスーツと帽子の男が2人か3人。顔色は青白いか、あるいは不自然に日焼けしており、ぎこちない言い回しで話し、年式のわりに新しすぎて見える黒いセダンに乗っている。彼らはあなたが何を見たかを知っている。そのことを口外するなと言う。そして立ち去り、空軍でもFBIでも電話会社でも、誰ひとり彼らのことを聞いたことがあるとは認めない。これがUFO伝承におけるメン・イン・ブラックである。1953年にコネチカット州の屋根裏部屋で最初に形をとり、1956年にウェストバージニア州のペーパーバックで名前を与えられ、ハリウッドがサングラスをかけさせるはるか以前から、円盤の謎の不気味な側面を指す国際的な符牒となった存在だ。このフィールドノートは、この物語を最初の語りから、それを説明しようと試みる諸理論までたどり、文書に裏付けられた記録と、その周囲に育った物語とを切り分けて扱う。出典と画像の権利は2026年9月18日に確認した。
情報源: [They Knew Too Much About Flying Saucers](<https://archive.org/details/GrayBarkerTheyKnewTooMuchAboutFlyingSaucers>) · [Gray Barkerとメン・イン・ブラック：They Knew Too Much About Flying Saucers](<https://news.lib.wvu.edu/2021/05/25/gray-barker-and-the-men-in-black-they-knew-too-much-about-flying-saucers/>)
Gray Barker著『They Knew Too Much About Flying Saucers』（University Books、1956年）の表紙。Albert Benderの訪問者たちを伝説に変えた本である。スキャン画像はWikimedia Commons経由。著作権更新の記録が見つからないため、アメリカ合衆国ではパブリックドメイン。トリミングせずに掲載。
[画像の出典](<https://commons.wikimedia.org/wiki/File:They_Knew_Too_Much_About_Flying_Saucers.jpg>)
## モーリー島、1947年：知りすぎた見知らぬ男
黒いスーツの男の最初の登場は、この呼び名が生まれる何年も前にさかのぼる。ワシントン州タコマの港湾パトロール員で流木回収業者でもあったHarold Dahlは、1947年6月21日、ドーナツ型の物体6機がモーリー島沖の自分の船の上空に浮かび、そのうち1機が高温のスラグを降らせて飼い犬を殺し、息子の腕に火傷を負わせたと語った。翌朝早く、黒いスーツを着た40歳ほどの男が玄関をノックし、朝食に誘ったのだとDahlはKenneth Arnoldに話している。男は1947年型のビュイックを運転し、「どちらかといえば保険のセールスマンといった風貌」で、卵料理を前にDahlの体験を細部まで諳んじてみせたうえで、家族を愛しているなら口外しないほうがいいと忠告した。当時のDahlの評価はこうだ。「私には、どこかいかれた人間のように思えた」。物語はそれから死の色を帯びる。陸軍航空軍の情報将校2人、William Davidson大尉とFrank Brown中尉が破片を回収するためタコマへ飛び、その乗機B-25が1947年8月1日にケルソー近郊で墜落して2人とも死亡した。FBIが公開した文書に含まれるテレタイプは、その後日談を記録している。研究所は破片をタコマの製錬所から出たスラグと判定し、Dahlは捜査官に対し、質問されればこの話をでっち上げだと言うつもりだ、「これ以上の面倒はごめんだから」と述べた。のちにプロジェクト・ブルーブックを率いることになるEdward Ruppeltは、モーリー島を「UFO史上もっとも汚いでっち上げ」と呼んだ。朝食の見知らぬ男が作り話だったのか、誇張だったのか、実在したのかは、いまとなっては知りようがない。だがGray Barkerは、Benderの訪問者たちが現れたときにこの男を思い出し、そこから連鎖が始まった。
情報源: [The Coming of the Saucers](<https://archive.org/details/the-coming-of-the-saucers_202210>) · [1947年の空飛ぶ円盤に関するFBI記録（モーリー島のテレタイプを含む）](<https://www.gutenberg.org/files/25706/25706-h/25706-h.htm>) · [The Report on Unidentified Flying Objects（未確認飛行物体に関する報告）](<https://www.gutenberg.org/ebooks/17346>)
ピュージェット湾でモーリー島とヴァション島をつなぐ地峡。2021年7月13日に空から撮影。撮影はDicklyon、Wikimedia Commons経由、CC BY-SA 4.0。サイズ変更のみ。現在の現地の眺めであり、1947年の出来事を写したものではない。
[画像の出典](<https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Maury_Island_meets_Vashon_Island.jpg>)
[CC BY-SA 4.0](<https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/>)
## ブリッジポート、1953年：Albert Benderがビューローを閉じる
Albert K. Benderははさみ工場の勤怠係で、コネチカット州ブリッジポートのブロード・ストリートにある屋根裏部屋に住んでいた。部屋は本人の趣味で、恐怖の館さながらに飾り立てられていた。1952年4月、彼はInternational Flying Saucer Bureauを設立した。数百人の会員を擁するまでに成長した通信制のクラブで、『Space Review』という季刊誌を発行していた。その1953年10月号にBenderは「重要声明」を掲載し、ビューローに幕を引いた。「空飛ぶ円盤の謎はもはや謎ではない。発生源はすでに判明しているが、それに関するいかなる情報も、より上位の筋からの命令によって差し止められている」。声明は、その後何十年も反響を呼ぶ一文で締めくくられていた。「円盤研究に携わる方々には、くれぐれも慎重であるようお願いしたい」。10月4日、彼の腹心2人、August RobertsとDominick Lucchesiが、何が起きたのかを尋ねるため車でブリッジポートへ向かった。Robertsは腹痛のふりをしながらひそかにメモを取り、Barkerがのちにそのやり取りを活字にした。Benderは、円盤についての自説を書き上げて友人に郵送したところ、その原稿を手にした3人の男が訪ねてきたと語った。彼らは「かなり荒っぽく」、2人が話すあいだ、3人目はまばたきもせずに彼を見つめていた。服装を尋ねられて、彼はこう答えた。「同じような服と帽子を身につけていた。暗い色の服に黒い帽子だ」。1人はビューロー会員の分布を示す壁の地図をじっと見て、「まったく、あんたたちはどこにでもいるんだな！」と言った。Benderは彼らが政府の人間かどうかは明かさず、ただ「アメリカ人としての名誉にかけて」約束させられており、話せば投獄されるとだけ言った。この最初の版では、訪問者たちは身分証を示し、帽子をかぶり、人間の男のように話していた。
情報源: [They Knew Too Much About Flying Saucers](<https://archive.org/details/GrayBarkerTheyKnewTooMuchAboutFlyingSaucers>) · [ブリッジポートのUFO遺産：メン・イン・ブラックとAlbert K. Benderの物語](<https://bportlibrary.org/hc/authors/bridgeports-ufo-legacy-men-in-black-and-the-albert-k-bender-story/>)
## Gray Barkerはいかにして伝説に形を与えたか
Gray Barkerはウェストバージニア州クラークスバーグの映画配給業者（フィルム・ブッカー）で、1952年にフラットウッズの怪物を取材したのをきっかけに円盤研究へ流れ着き、ビューローの主任調査員になっていた。Benderが沈黙すると、Barkerの手元には売り物になる自前の謎が残された。1956年にニューヨークのUniversity Booksから刊行された『They Knew Too Much About Flying Saucers』は、ブリッジポートでの聞き取り、オーストラリアとニュージーランドの支部閉鎖、そしてモーリー島を、息せき切った二人称で語られるひとつの陰謀に仕立て上げた。「黒いスーツを着た、脅すような表情の3人の男。あなたのもとに押しかけて、ある要求を突きつける3人の男」。この本は、Donald Keyhoeが唱えた官僚機構内部の「沈黙グループ」という発想を借用し、読者への警告で幕を閉じる。「私たち全員が賢くなり、3人の男の正体を突き止めないかぎり、彼らはあなたの玄関にも現れるだろう」。Barkerはひとつの点では慎重で、「政府の人間はあれほど目立つ格好はしない」と認め、訪問者が何者かは確信が持てないと述べていた。事実に関しては、それほど慎重ではなかった。関連資料を所蔵するウェストバージニア大学の図書館は、2021年の特集記事でこの件を率直に述べている。メン・イン・ブラックを発明したのはGray Barkerである、と。名前と神話体系に関するかぎりこの主張は妥当だが、素材はBenderから、そしてその前にはHarold Dahlから来ていたという但し書きがつく。
情報源: [They Knew Too Much About Flying Saucers](<https://archive.org/details/GrayBarkerTheyKnewTooMuchAboutFlyingSaucers>) · [Gray Barkerとメン・イン・ブラック：They Knew Too Much About Flying Saucers](<https://news.lib.wvu.edu/2021/05/25/gray-barker-and-the-men-in-black-they-knew-too-much-about-flying-saucers/>) · [コンタクティの正典：Gray BarkerのSaucerian Books](<https://archive.nyu.edu/bitstream/2451/63886/2/Contactee%20Canon%20-%20Barker's%20Saucerian%20Publications%20-%20Final%20revision.pdf>)
## 1962年：訪問者たちは別の何かになる
9年後、Benderはこの話を再び語ったが、それは変わっていた。1962年にBarker自身のSaucerian Booksから刊行された『Flying Saucers and the Three Men』は、訪問者たちを国防総省（ペンタゴン）からオカルトの領域へと移した。いまや事の発端は、映画館で懐中電灯の電球のように目を光らせてつきまとってきた男、硫黄のにおいを残した寝室の光、そして1953年3月の「世界コンタクト・デー」に宇宙の神秘を詮索するのはやめろと告げた、姿の見えない声だった。3人の黒衣の男は、ついに彼の屋根裏部屋に実体化したとき、目を光らせ、ホンブルグ帽をかぶり、Benderが「Kazik」という言葉を口にすれば彼らを呼び出せる小さな金属の円盤を残していった。彼らは自分を南極の秘密基地へ運び、そこでは円盤が海水からある物質を抽出していた、そして彼らはその真の、怪物じみた姿を明かした、と彼は書いている。Robert Bullが1997年にBUFORAのためにまとめた調査は、中心的な矛盾を指摘する。1962年の本は、1953年に訪問者を引き寄せたとBenderが語った例の原稿にいっさい触れていないのだ。Benderは1954年に結婚し、カリフォルニアへ移ってモーテルを経営し、映画音楽の作曲家Max Steinerを顕彰する協会を設立し、Barkerには円盤などというばかげた主題についてはもう二度と書かないと告げた。2016年3月、ロサンゼルスで94歳で死去した。第二の版が記憶だったのか、脚色だったのか、出版元の注文に応じて書かれた本だったのか。それは、後続のあらゆる理論が答えなければならない問いである。
情報源: [メン・イン・ブラック：予備報告](<https://archive.org/details/1997_Men_in_Black_Robert_Bull>) · [ブリッジポートのUFO遺産：メン・イン・ブラックとAlbert K. Benderの物語](<https://bportlibrary.org/hc/authors/bridgeports-ufo-legacy-men-in-black-and-the-albert-k-bender-story/>) · [Gray Barker、Albert Bender：「メン・イン・ブラック」と1954年の夏](<https://www.davidhalperin.net/gray-barker-albert-bender-men-in-black-and-the-summer-of-1954/>)
## 捏造者の告白
Barkerの評判は、彼の友人たちの手にかかって生き延びられなかった。1998年、10代のころにBarkerに原稿を掲載してもらったJohn C. Sherwoodが『Skeptical Inquirer』誌で明かしたところによれば、Barkerは1968年に彼を指導し、架空の科学者「Richard H. Pratt博士」になりすまして書かせた。円盤がタイムマシンだと知ったために「黒衣の男たち（blackmen）」に口を封じられた、と主張する人物である。この記事はRay Palmerの雑誌とBarker自身の媒体に事実として掲載され、Barkerはその後Sherwoodにこう書き送った。「どうやらファンはこいつを一息に飲み込んだようだ」。Barkerはさらに、行方の知れないPratt博士について他の研究者たちに追加情報まで求めている。4年後、Sherwoodは、Barkerが「UFO学のほぼすべてを冗談として扱っていた」というJames Moseleyの評価と、Barkerが自分の超常現象本を私的に「いかれた本（kookie books）」と呼んでいたことを公表した。Moseleyには自身の告白もあった。1957年、Barkerの自宅で、2人は本物の国務省の便箋を使い、George Adamskiに宛てて、実在しない官吏R. E. Straithの名で彼のコンタクトを裏付ける手紙を送ったのである。FBIが捜査したが、2人が捕まることはなかった。Straith書簡やメン・イン・ブラックのフォルダーを含むBarkerのファイル29引き出し分は、現在Clarksburg-Harrison Public LibraryのGray Barker Collectionとなっている。Gabriel Mckeeの2025年の伝記は、詐欺よりも繊細な評決を主張する。Barkerは出版人であり捏造者でもあったが、何よりもまず神話の作り手であり、最初はBenderを信じていた可能性も十分にある、と。
情報源: [Gray Barker：わが友、神話の作り手](<https://skepticalinquirer.org/1998/05/gray-barker-my-friend-the-myth-maker/>) · [Gray Barkerのたわごとの本](<https://skepticalinquirer.org/2002/05/gray-barkers-book-of-bunk/>) · [George Adamski、R. E. Straith、そして7通のいたずらの手紙](<https://www.jimmoseley.com/2014/02/george-adamski-r-e-straith-and-the-seven-letters-of-mischief/>) · [The Gray Barker UFO Collection](<https://www.clarksburglibrary.org/barker-collection>) · [Gray Barkerの遺産：メン・イン・ブラック、フィラデルフィア実験、モスマン](<https://skepticalinquirer.org/2026/02/gray-barkers-legacy-men-in-black-the-philadelphia-experiment-and-mothman/>)
## 1967年：空軍が自軍の基地に警告する
この物語全体でただひとつの公文書は本物であり、懐疑派がふつう認める以上に奇妙である。1967年3月1日、参謀次長補佐のHewitt T. Wheless中将は、「空軍将校のなりすまし」と題した覚書を全主要軍団に送った。書き出しはこうだ。「空軍またはその他の国防機関を代表すると称する者が、未確認飛行物体を目撃した市民に接触したという、検証不能の情報が空軍本部に届いている」。覚書は2件の事例を挙げていた。ひとつは、NORADの者だと名乗る私服の男が「一私人の所有する写真を要求し、受け取った」というもので、Rex Heflinのサンタアナ写真を指すものと広く読まれている。もうひとつは、空軍の制服を着た男が地元警察と目撃者を教室に集め、「彼らは見たと思ったものを見たのではなく、目撃について誰にも話すべきではないと告げた」というものだ。こうした報告を耳にした者は、ただちに特別捜査局に通報することとされた。ここに掲載した写しはJohn Keelのファイルから来ている。Keelは『The Mothman Prophecies』でこの書簡を引用したが、日付を2月15日としており、そのためここでは文書自体の日付を採用した。この覚書は、メン・イン・ブラックが存在するとは言っていない。誰かが空軍のふりをして歩き回っていること、それが誰なのか空軍には検証できないこと、そして空軍がそれを知りたがっていることを言っているのだ。この件で国防総省に迫ったKeelは、自分としては、目撃者を黙らせるのが仕事の将校部隊を空軍が運営していると「正直に告発することはできなかった」と結論づけている。
情報源: [個人に対する組織的嫌がらせ（7）：なりすましに関する1967年の空軍覚書](<https://www.johnkeel.com/?p=2205>) · [The Mothman Prophecies](<https://archive.org/stream/johnkeelthemothmanprophecies.atruestorybookzz.org/John_Keel%5D_The_Mothman_Prophecies._A_True_Story%28BookZZ.org%29_djvu.txt>)
なりすましに関する1967年3月1日付の空軍覚書。JohnKeel.comに掲載された、John Keelのファイル中の色あせた写しによる。アメリカ合衆国政府の著作物であり、アメリカ合衆国ではパブリックドメイン。補正を加えずに掲載。
[画像の出典](<https://www.johnkeel.com/?p=2205>)
## ポイントプレザント：ぴかぴかの旧型キャデラックで来るKeelの訪問者たち
John Keelは1967年の男性誌の記事で「MIB」という略称を作り出し、1975年の『The Mothman Prophecies』でこの存在を有名にした。ウェストバージニア州ポイントプレザント周辺で翼のある生き物、奇妙な光、さらに奇妙な来訪者を追いかけて過ごした1年の記録である。彼の最良の目撃者は、Athens Messenger紙の地元通信員Mary Hyreだった。1967年1月、凍えるような寒さのなか半袖シャツを着た身長4フィート半ほどの男が、道を尋ねながら彼女のオフィスに入ってきて、分厚い眼鏡ごしに見つめながらじりじりと近づいてきた、と彼女はKeelに語った。電話が鳴ると、男は机の上のボールペンを手に取り、「まるでペンを見たことがないかのように」しげしげと眺め、それからけたたましく笑って夜の闇へ走り去ったという。12月には、飛び出した目と長く先細りの指をした男がHyreを、次いでモスマンの目撃者である姪のConnie Carpenterを訪ね、もし誰かがUFOについて書くのをやめろと言ったらHyreはどうするだろうかと尋ねた。Connieの答えはこうだ。「たぶん、くたばれって言うでしょうね」。Keelは訪問者たちの正体を露わにする癖を一覧にまとめた。「彼らはしばしば、新車同様にぴかぴかで手入れの行き届いた旧型の車でやって来た」し、流行遅れか、まだ流行していない服を着て、真新しい財布を持ち、ミネソタ州のある事例ではボウルに入ったゼリー（Jell-O）を飲もうとした。Keelはまた、自分の電話にも警告や金属的な声の着信があったと報告している。Keelの文書を調べた民俗学者David Clarkeは、Keelの著書に登場するコンタクティの話のいくつかはのちに捏造だと暴かれており、異常な電話の少なくとも1本はGray Barker自身がかけたという証拠があると指摘する。学術誌『Contemporary Legend』に2026年に発表された研究は、ポイントプレザントの訪問者たちを、ほぼ全面的にKeelとHyreを介して伝えられた伝説サイクルとして扱っている。そこでは来訪者は毎回異なり、たどたどしく奇妙な振る舞いだけが一定していた。
情報源: [The Mothman Prophecies](<https://archive.org/stream/johnkeelthemothmanprophecies.atruestorybookzz.org/John_Keel%5D_The_Mothman_Prophecies._A_True_Story%28BookZZ.org%29_djvu.txt>) · [新しい悪魔学：John Keelと『The Mothman Prophecies』](<https://shura.shu.ac.uk/11660/3/Clarke%20New%20demonology.pdf>) · [モスマン：ある地域伝説の移動](<https://scholarworks.iu.edu/journals/index.php/cl/article/download/41747/44362/128005>)
ウェストバージニア州ポイントプレザントのメイン・ストリートに立つモスマン像。2003年に建立され、2020年8月10日に撮影。撮影はCsassen13、Wikimedia Commons経由、CC0で公開。サイズ変更のみ。公共の彫刻であり、1966～67年に報告された何かを描いたものではない。
[画像の出典](<https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Mothman_Statue.jpg>)
[CC0 1.0](<https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/>)
## オールドオーチャードビーチ、1976年：エネルギーが尽きた訪問者
単独の報告としてもっとも不気味なのは、メイン州オールドオーチャードビーチの医師Herbert Hopkins博士のものである。彼は前年10月のアブダクション（誘拐）主張をめぐって、David Stephensという青年に催眠術をかけていた。1976年9月11日土曜日の夜、ひとりで在宅していたHopkinsは、ニュージャージー州のUFO研究団体を代表していると名乗る男から電話を受け、訪問したいと頼まれた。受話器を置いたかと思うと、男はもうポーチに立っていた。男は完全に無毛で、眉もまつ毛もなく、死人のように白い肌に、口紅を塗ったように見える唇をしており、一点の染みもない黒いスーツと灰色の手袋を身につけていた。Stephens事件の詳細を知っていた。男はHopkinsに硬貨を手のひらに載せるよう求め、医師は硬貨が銀色に、次いで青に変わり、やがて消え失せるのを見た。「あなたも、この次元の他の誰も、その硬貨を二度と見ることはない」と男は言い、Barney Hillは知りすぎたために死んだのだと付け加えた。男はHopkinsにテープを破棄しろと告げた。話す速度が落ち、「エネルギーが少なくなってきた。もう行かねば。さようなら」と言うと、ぎこちない足取りで出ていった。Hopkinsは録音を消去した。この事件はポートランドのShirley Fickettが調査し、精神科医Berthold Schwarzが1977年と1978年に『Flying Saucer Review』誌に発表した。以来、メン・イン・ブラックが人間に見えなくなった瞬間として語り継がれている。2009年には異論が現れた。Hopkinsの甥が、叔父は空想にふけりがちで酒量の多い人物であり、「ときには単に話をでっち上げていた」と書いたのである。他の親族はのちにこの人物像に異議を唱えた。いずれにせよ、この話は1人の目撃者に依拠している。
情報源: [彼らはメン・イン・ブラックに会った、第2部：Herbert Hopkins博士の奇妙な物語](<https://journalnews.com.ph/they-met-the-men-in-black-part-two-the-strange-story-of-dr-herbert-hopkins/>) · [Herbert John Hopkins](<https://oldorchardbeachhistory.com/index.php?title=Herbert_John_Hopkins>) · [あるMIB物語の背後にある悲しい真実](<https://pelicanist.blogspot.com/2009/02/sad-truth-behind-mib-story.html>)
## オハイオの金属片、図書館の民俗学者
他の2件の報告は、この伝承の幅広さを示している。1967年7月13日の夜、Robert Richardsonと友人がオハイオ州ホワイトハウス近郊を車で走っていると、まばゆい青白い光が道をふさいだ。衝撃を感じ、次の瞬間、道路には何もなかった。Richardsonは現場に戻って小さな金属の塊を見つけ、分析のためAerial Phenomena Research Organizationに送った。APROの会報とCoral Lorenzenの後年の著書によれば、数日のうちに2人の男が質問をしに彼を訪れ、翌週には外国人風の別の2人組が戻ってきて金属片を要求し、妻に危害が及ぶことをほのめかしたという。この項目を保存しているMagoniaのカタログは、語りによって日付が食い違い、警察の記録は一切見つかっていないと注記している。13年後、この現象は伝説を専門に研究する人物のもとに達した。1980年、当時ペンシルベニア大学の民俗学博士課程に在籍していたPeter Rojcewiczが図書館でUFO本を読んでいると、傍らに擦り切れた黒い靴があるのに気づいた。黒いスーツにループタイを締めた、やせこけた青白い男が、空飛ぶ円盤を見たことがあるかと尋ね、それから「空飛ぶ円盤は今世紀最重要の事実なのに、あなたは興味がないのか？」と叫び、彼の肩に触れて「あなたの目的に向かって、つつがなく進みなさい」と言った。Rojcewiczが外へ歩き出したとき、図書館は無人で静まり返っているように思えた。彼はこの遭遇を、仮名を用いて1987年の『Journal of American Folklore』誌の論文に書き込み、のちにAssociated Pressに対して、現実と想像の「裂け目のなか」での体験だったと語っている。
情報源: [INTCAT 1967年7月～12月：Richardson事件](<https://intcat.blogspot.com/2012/09/intcat-1967-july-dec.html>) · [「メン・イン・ブラック」の体験と伝統：伝統的な悪魔仮説との類比](<https://www.jstor.org/stable/540919>) · [UFOの後に「メン・イン・ブラック」が訪ねてくる](<https://www.deseret.com/1990/4/3/18854479/men-in-black-make-visits-in-wake-of-ufos/>)
## 来訪のしるし
70年にわたる報告を通じて、ある種の細部があまりに頻繁に繰り返されるため、それらはこのジャンルの指紋となっている。車は黒いセダン、たいていはキャデラックで、何年も型落ちしているのに染みひとつなく、ときにはどの州も発行したことのないナンバープレートをつけている。スーツは黒、シャツは白、帽子はフェドーラかホンブルグで、帽子が流行らなくなってからずっとあとまでそうだ。肌は不自然に青白いか浅黒く、目はまばたきをせず、髪はないか、かつらのようである。話し方は単調で堅苦しく、まるで本から覚えたかのようにどこか少しずれている。ありふれた物が彼らを戸惑わせる。ペン、ナイフとフォーク、ボウルに入ったゼリー。目撃者が誰かに話す前から、彼らは目撃者が何を見たかを知っている。彼らは脅すが、脅しが実行されることはない。2011年の著書『The Real Men in Black』に数十件の事例を集めたNick Redfernは、こう表現した。「彼らは奇妙に振る舞い、どこか異様で謎めいて見え、30年前に流行遅れになった服を着ている」。こうしたしるしをめぐっては、2つの読み方が競い合っている。ひとつは、それらは限られた衣装と盗んだ台本しか持たない偽者がまさに生み出すものだという読み方。もうひとつは、それらは人間を模倣しながら完全にはなりきれない何かの痕跡だという読み方だ。民俗学者たちが好む第三の読み方は、BarkerとKeelが公表したあとにこれらの細部が固定化されたため、後年の目撃者は本式のメン・イン・ブラックがどう見えるべきかを知っていたのだと指摘する。
情報源: [The Mothman Prophecies](<https://archive.org/stream/johnkeelthemothmanprophecies.atruestorybookzz.org/John_Keel%5D_The_Mothman_Prophecies._A_True_Story%28BookZZ.org%29_djvu.txt>) · [Nick Redfernインタビュー：The Real Men in Black](<https://horrornews.net/37023/interview-with-nick-redfern-real-men-in-black>) · [MIBとの遭遇](<https://pelicanist.blogspot.com/p/mib-encounters.html>)
2019年10月12日、AACAハーシー・ミートに展示された黒い1953年型キャデラック・シックスティ・スペシャル・フリートウッドのセダン。撮影はChristopher Ziemnowicz（CZmarlin）、Wikimedia Commons経由、CC BY-SA 4.0。サイズ変更のみ。時代の雰囲気を伝える写真であり、この型はメン・イン・ブラックの報告に繰り返し登場するが、この車自体はいかなる事件とも関係がない。
[画像の出典](<https://commons.wikimedia.org/wiki/File:1953_Cadillac_Sixty_Special_Fleetwood_sedan_in_black_Hershey_2019_AACA_swap_area_1of4.jpg>)
[CC BY-SA 4.0](<https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/>)
## 第一の理論：政府の男たち
もっとも古い説明は、Benderが最初にほのめかしたものだ。訪問者は連邦捜査官であり、円盤クラブは監視されていた、と。その一部は文書に裏付けられている。1953年1月、CIAはH. P. Robertsonを座長とする科学者パネルを招集し、その報告書は民間団体2つ、Civilian Flying Saucer InvestigatorsとAPROを名指しして、「こうした組織は大衆の思考に対する潜在的に大きな影響力ゆえに監視されるべきである」、「こうした団体が破壊活動目的に利用される可能性を念頭に置くべきである」と述べた。同じ報告書は「訓練と『debunking（暴露）』」の公開プログラムを勧告している。1997年に『Studies in Intelligence』誌でCIA自身の歴史を執筆したGerald Hainesは、1950年代にCIA職員がひそかに目撃者に聞き取りをしていたこと、Donald Keyhoeの問い合わせに対してCIAがある職員の在籍確認を拒んだこと、そしてCIAの関心が公に知られれば「問題をより深刻にする」と当局者たちが一致していたことを記している。Hainesはさらに、マッカーシズムの絶頂期に報告をまとめたパネルが民間団体を破壊活動の面から監視することを望んでいたこと、そして空軍自身の調査官が実際にブルーブックの目撃者を訪ねていたことを付け加えている。現代におけるもっとも強力な例はPaul Bennewitzである。アルバカーキの物理学者で、1980年代初頭に空軍特別捜査局の捜査官Richard Dotyから捏造された資料を与えられていた。1989年7月1日、研究者William MooreはMUFONの聴衆の前に立ち、自分が手を貸したことを認め、誰がそれを指揮しているのかを知るために「偽情報ゲームに加わり、必要なだけ手を汚す」つもりだったと述べた。この理論に対する反論は、その振る舞いにある。本物の捜査官は照会可能な身分証を携行し、ボールペンに驚嘆したりはしないし、沈黙を望む政府なら、話題になることを保証するような男たちを送り込みはしないだろう。
情報源: [未確認飛行物体に関する科学諮問パネル報告書、1953年1月](<https://files.ncas.org/condon/text/appndx-u.htm>) · [UFO研究におけるCIAの役割、1947～90年](<https://www.cia.gov/resources/csi/static/cia-role-study-UFOs.pdf>) · [Bill MooreとUFO偽情報の告発](<https://www.blueblurrylines.com/2019/12/bill-moore-on-hynek-and-vallee.html>) · [国防総省の本物のメン・イン・ブラックがTom DeLongeのUFO動画を調査した](<https://www.vice.com/en/article/the-pentagons-real-men-in-black-investigated-tom-delonges-ufo-videos/>)
Robertsonパネル報告書（1953年1月）の表題ページ。Wikimedia Commons経由で入手したCIAの機密解除スキャンから描画したもの。アメリカ合衆国政府の著作物であり、アメリカ合衆国ではパブリックドメイン。報告書は民間の円盤団体を監視するよう勧告していた。
[画像の出典](<https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Robertson_panel_report.pdf>)
## 第二の理論：歩き方を覚えた物語
懐疑派の説明には、捜査官はまったく必要ない。Barkerは捏造を認め、Moseleyも捏造を認め、Benderの話は1953年から1962年のあいだに、出版元に都合のよい形に姿を変えた。2026年にMckeeの伝記を書評したTerence Hinesは、知りすぎた者は誰でも黒衣の男たちの訪問を受けるという発想を導入した功績をBarkerの本に認めており、Mckeeは、Barkerが自分の雑誌、自分の出版社、そしてKeelやTimothy Green Beckleyを含む書き手の一団を通じて、この虚構をUFO学に還流させていった経緯を示している。次に起きたことを指す言葉が民俗学にはある。オステンション（ostension）、すなわち人々がすでに知っている伝説を演じることで、現実の出来事が物語を模倣し始める過程だ。David Clarkeは、ポイントプレザントからのKeelの報道は事実と曖昧な事実とを組み合わせて新しい語りを作り出し、メディアがそれを真実の記録として提示したのだと論じている。Keel自身も一度、偶然にメン・イン・ブラックになったことがある。ロングアイランドのある目撃者が、Keelの到着する数分前に、ひげを生やした見知らぬ男に注意しろという警告の電話を受けたのだが、電話をかけたはずの隣人はそれを否定したのだ。この理論は、文献の起源をよく説明する。だが、Barkerを知らない者も含む後年の目撃者たちが、なぜ同じ奇妙な欠陥を持つ訪問者を描写したのかについては、説明の力が落ちる。
情報源: [Gray Barkerの遺産：メン・イン・ブラック、フィラデルフィア実験、モスマン](<https://skepticalinquirer.org/2026/02/gray-barkers-legacy-men-in-black-the-philadelphia-experiment-and-mothman/>) · [コンタクティの正典：Gray BarkerのSaucerian Books](<https://archive.nyu.edu/bitstream/2451/63886/2/Contactee%20Canon%20-%20Barker's%20Saucerian%20Publications%20-%20Final%20revision.pdf>) · [新しい悪魔学：John Keelと『The Mothman Prophecies』](<https://shura.shu.ac.uk/11660/3/Clarke%20New%20demonology.pdf>) · [MIBとの遭遇](<https://pelicanist.blogspot.com/p/mib-encounters.html>)
## 第三の理論：新しいスーツを着た悪魔
Rojcewiczの1987年の論文は、メン・イン・ブラックは非常に古い来訪者の最新の姿だと提唱した。ヨーロッパの魔女裁判において、悪魔は被告の秘密を知り、契約を迫る黒衣の男として現れた。民間伝承では、悪魔は姿を変える者であり、ふつうの人々のなかでは場違いで、足か、目か、話し方のどこかがおかしい。RojcewiczはUFO時代の報告もこの構造を共有しており、民俗学者は「伝統的信仰の背後に現実の体験が存在する可能性」を真剣に受け止めるべきだと論じつつ、それがどんな種類の体験なのかは開かれた問いとして残した。宗教学者Christopher Partridgeは、福音派の著述家たちが同じ素材を吸収し、訪問者を文字どおりの悪魔とみなす「悪魔的UFO仮説」へと発展させた経緯をたどっている。心理学は、ある種類の事例に対してより狭い道具を提供する。Benderの最初の異変は寝室での来訪だった。光、におい、気配、声である。これらは睡眠麻痺（金縛り）に伴う「侵入者」幻覚の古典的な特徴で、眠っている者が体を動かせないまま、暗い部屋に何者かの気配が漂う。この説明はHyreのオフィスやRojcewiczの図書館よりもBenderの屋根裏部屋によく当てはまる。民俗学的アプローチがメン・イン・ブラックを、単一の原因を持つ単一の出来事ではなく、体験の一族として扱う傾向があるのはそのためだ。
情報源: [「メン・イン・ブラック」の体験と伝統：伝統的な悪魔仮説との類比](<https://www.jstor.org/stable/540919>) · [UFOの後に「メン・イン・ブラック」が訪ねてくる](<https://www.deseret.com/1990/4/3/18854479/men-in-black-make-visits-in-wake-of-ufos/>) · [エイリアン悪魔学：UFO宗教とアブダクション・スピリチュアリティにおける悪意ある地球外生命体のキリスト教的ルーツ](<https://www.sciencedirect.com/science/article/abs/pii/S0048721X04000570>) · [睡眠麻痺：現象学、神経生理学、治療](<https://www.frontiersin.org/journals/human-neuroscience/articles/10.3389/fnhum.2017.00092/pdf>)
## 第四の理論：ウルトラテレストリアルと欺瞞の使者たち
Keelは政府説も宇宙人説も退けた。『The Mothman Prophecies』で彼は、筋金入りの信奉者にとって「この黒衣の男たちがUFOと関わりを持つこの惑星の住人である」ことは考えも及ばないと書き、円盤、モスマン、ポルターガイスト、そして来訪者たちを、彼がウルトラテレストリアル（超地球的存在）と呼ぶ単一の知性の顕現とみなす枠組みを築いた。それは地球土着で、人間の知覚を超えたスペクトルで活動する知性である。彼の著述はメン・イン・ブラックを不器用な捜査官から悪魔に近い何かへと変え、彼自身もそう明言した。彼にとってUFO学は悪魔学の別名だったのだ。晩年、Keelは自らの伝説を複雑にした。1985年のインタビューでは「『ウルトラテレストリアル』は文学的な仕掛けであって、理論ではない」と言い張り、『Fortean Times』誌への手紙では、自分が5冊の本で言ってきたのは「私たち自身が、この現象を制御している知性なのだということだ」と書いた。Jacques Valléeは別の方向から隣接する立場にたどり着いた。1979年に刊行された『Messengers of Deception』で、彼はこの現象が人間の信念に作用する制御システムのように振る舞っており、その操作の一部は明らかに人間によるもので、軍、メディア、政府の各界に通じる集団が実行していると提唱した。イギリスの雑誌『Magonia』に載った1980年の書評は、Valléeが情報機関的な思考に固有のパラノイアを取り込んでしまったと不満を述べており、それはこの本の雰囲気を正当に言い当てている。Valléeはメン・イン・ブラックをその道具として名指しはしなかったが、後続の書き手たちに両方の理論を同時に抱える方法を与えた。現実の、説明のつかない現象と、それを利用する人間の工作員である。
情報源: [The Mothman Prophecies](<https://archive.org/stream/johnkeelthemothmanprophecies.atruestorybookzz.org/John_Keel%5D_The_Mothman_Prophecies._A_True_Story%28BookZZ.org%29_djvu.txt>) · [新しい悪魔学：John Keelと『The Mothman Prophecies』](<https://shura.shu.ac.uk/11660/3/Clarke%20New%20demonology.pdf>) · [再考：Messengers of Deception](<http://magoniamagazine.blogspot.com/2013/10/second-look-messengers-of-deception.html>)
## 第五の理論：そもそもこの世界の者ではない
地球外説は、Benderが1962年に落ち着いた説であり、大衆文化が最終的に採用することになる説でもある。Keelが序文を寄せたTimothy Green Beckleyの1990年の集成『The UFO Silencers』は、訪問者がもっとも人間離れして見える事例を集めている。毛のない頭、ロボットのような歩き方、単調な声、目撃者と正面から向き合わなければ聞き取れない訪問者、溶けて消える硬貨、そしてHopkinsの事例における、エネルギーが尽きかけているという別れの言葉。Beckleyは彼らが軍の工作員なのか、秘密政府なのか、異世界の存在なのかと問い、一部は「ロボットのように見え、一部は口紅を塗り、かつらをかぶっている」と記す。同じ資料を概観したRedfernは、「本物のメン・イン・ブラックは、別の領域あるいは次元の住人である可能性が十分にある」と結論づける一方で、人間に見えるものと人間に見えないものは、ひとつの名前をまとった2つの別物かもしれないと認めている。難点は証拠にある。アンドロイドめいた報告はどれも単独の目撃者に依拠し、旗艦とも言うべき事例は目撃者の家族自身に否認され、Benderの宇宙人版は、資料の捏造を認めた出版人のために書かれたものだ。硬貨であれ、金属片であれ、写真であれ、ナンバープレートであれ、いかなる来訪から回収されたものも、物語の外にいる誰かによって調べられたことは一度もない。
情報源: [The UFO Silencers：メン・イン・ブラックの謎](<https://archive.org/details/ufosilencers0000beck>) · [Nick Redfernインタビュー：The Real Men in Black](<https://horrornews.net/37023/interview-with-nick-redfern-real-men-in-black>) · [メン・イン・ブラック：予備報告](<https://archive.org/details/1997_Men_in_Black_Robert_Bull>)
## パルプ雑誌からシネコンへ
メン・イン・ブラックは活字のなかで生まれ、40年間そこにとどまった。1967年10月の『Saga』誌に載ったKeelの記事は、彼らを男性向け冒険雑誌の読者層に紹介した。Beckleyの雑誌群は1970年代から1980年代にかけて彼らを流通させ続けた。Barkerは1983年、Benderに捧げた本で再び彼らを取り上げた。1990年、黒いバンを見かけたあとに友人からこの伝承を聞いたコミック作家Lowell Cunninghamが、この沈黙を強いる者たちを、秘密機関が超常現象を取り締まる小出版社のシリーズの主人公に仕立てた。1997年の映画版はスーツを残し、サングラスと記憶を消す懐中電灯を加えて、この言葉を誰もが知るものにした。Center for UFO StudiesのJerome Clarkは2012年にSlateに対し、古典的なタイプの報告は映画以降の15年で先細りになったが、それは映画のせいではないと語り、Redfernは減少などまったく起きていないと反論した。いま浮上する報告は、カメラに記録された形で届く傾向がある。2012年、ある研究グループが、2008年に三角形の物体を報告したナイアガラフォールズのホテル支配人に面会を求める、背が高く瓜二つで無毛の黒スーツの男2人が映っているとされるホテルロビーの映像を公開した。この映像は3作目の映画公開の数週間前に現れ、公開されたのは入口の映像だけで、支配人はのちにそれを宣伝したグループに加わった。Metabunkの懐疑派がこれを証拠ではなく宣伝に分類しているのはそのためである。80年にわたる語り直しは、二度インタビューできるメン・イン・ブラックを1人も生み出していない。
情報源: [UFOハンターはいまも「メン・イン・ブラック」の目撃を報告しているのか？](<https://slate.com/culture/2012/05/men-in-black-sightings-do-they-still-happen.html>) · [コンタクティの正典：Gray BarkerのSaucerian Books](<https://archive.nyu.edu/bitstream/2451/63886/2/Contactee%20Canon%20-%20Barker's%20Saucerian%20Publications%20-%20Final%20revision.pdf>) · [主張：2009年にメン・イン・ブラックがホテル支配人を脅した](<https://www.metabunk.org/threads/claim-men-in-black-threatened-a-hotel-manager-in-2009.11552/>)
## 記録の現在地
この資料群を、検証できるものかどうかで仕分けることが、読者にできるもっとも有益なことである。文書に裏付けられているもの：モーリー島に関するFBIのテレタイプ、円盤クラブを監視すべしというRobertsonパネルの勧告、目撃者との接触に関するCIA自身の歴史記述、なりすましに関する1967年の空軍覚書、SherwoodとMoseleyの告白、そしてBennewitz工作についてのMooreの1989年の自白。1人の人物が報告し、裏付けが一度も取れていないもの：Dahlの朝食の相手、どちらの版でもBenderの3人の男、Hopkinsの無毛の訪問者、Hyreのペンを眺めた来訪者、Rojcewiczの図書館の見知らぬ男。この2つの山のあいだに、伝説を生き永らえさせているすべてが横たわっている。この話題を本当に静めたがっていた本物の政府、本当に訪問者を創作した本物の捏造者たち、そして何十年も隔てて同じ誤った細部を描写した本物の目撃者たちだ。メン・イン・ブラックが捜査官にすぎなかったなら、書類を残したはずだ。虚構にすぎなかったなら、Barkerを読んだことのない人々を訪ねるのをやめていたはずだ。理論を検証したい人は、このページが用いたのと同じ資料から始めることができる。Arnold、Barker、Keelの全文、公開されたFBIとCIAの文書、そしてクラークスバーグのBarker文書。そこでは神話を築いた手紙が、29個のファイル引き出しのなかで待っている。
情報源: [1947年の空飛ぶ円盤に関するFBI記録（モーリー島のテレタイプを含む）](<https://www.gutenberg.org/files/25706/25706-h/25706-h.htm>) · [未確認飛行物体に関する科学諮問パネル報告書、1953年1月](<https://files.ncas.org/condon/text/appndx-u.htm>) · [個人に対する組織的嫌がらせ（7）：なりすましに関する1967年の空軍覚書](<https://www.johnkeel.com/?p=2205>) · [Gray Barker：わが友、神話の作り手](<https://skepticalinquirer.org/1998/05/gray-barker-my-friend-the-myth-maker/>) · [The Gray Barker UFO Collection](<https://www.clarksburglibrary.org/barker-collection>)
## 情報源とメディア
情報源は原語のままです。タイトルと説明は翻訳されています。
- [The Coming of the Saucers](<https://archive.org/details/the-coming-of-the-saucers_202210>) — Kenneth ArnoldとRay Palmer · 1952年 · Internet Archiveで全文閲覧可 · 黒いスーツの男についてのHarold Dahlの証言
- [1947年の空飛ぶ円盤に関するFBI記録（モーリー島のテレタイプを含む）](<https://www.gutenberg.org/files/25706/25706-h/25706-h.htm>) — Federal Bureau of Investigation · 情報公開法（FOIA）に基づき公開 · Project Gutenbergで転記
- [The Report on Unidentified Flying Objects（未確認飛行物体に関する報告）](<https://www.gutenberg.org/ebooks/17346>) — Edward J. Ruppelt · 1956年 · Project Gutenbergで全文閲覧可 · 元ブルーブック責任者によるモーリー島の記述
- [未確認飛行物体に関する科学諮問パネル報告書、1953年1月](<https://files.ncas.org/condon/text/appndx-u.htm>) — Central Intelligence Agency · Robertsonパネル報告書、Condon報告書の付録Uとして再録
- [They Knew Too Much About Flying Saucers](<https://archive.org/details/GrayBarkerTheyKnewTooMuchAboutFlyingSaucers>) — Gray Barker · University Books · 1956年 · Internet Archiveで全文閲覧可 · 伝説の出発点となった本
- [ブリッジポートのUFO遺産：メン・イン・ブラックとAlbert K. Benderの物語](<https://bportlibrary.org/hc/authors/bridgeports-ufo-legacy-men-in-black-and-the-albert-k-bender-story/>) — Michael Bielawa · Bridgeport History Center, Bridgeport Public Library · IFSBの地方史
- [メン・イン・ブラック：予備報告](<https://archive.org/details/1997_Men_in_Black_Robert_Bull>) — Robert Bull · BUFORA · 1997年8月 · Benderの1962年の著書の章ごとの要約と、JarroldおよびFultonのファイル
- [Gray Barker、Albert Bender：「メン・イン・ブラック」と1954年の夏](<https://www.davidhalperin.net/gray-barker-albert-bender-men-in-black-and-the-summer-of-1954/>) — David Halperin · 2020年1月9日 · 宗教学者がBarker–Bender往復書簡を読む
- [個人に対する組織的嫌がらせ（7）：なりすましに関する1967年の空軍覚書](<https://www.johnkeel.com/?p=2205>) — JohnKeel.com · Doug Skinner · 2014年3月5日 · John Keelのファイルにあった1967年3月1日付覚書の写し
- [The Mothman Prophecies](<https://archive.org/stream/johnkeelthemothmanprophecies.atruestorybookzz.org/John_Keel%5D_The_Mothman_Prophecies._A_True_Story%28BookZZ.org%29_djvu.txt>) — John A. Keel · 1975年 · Internet Archiveで全文閲覧可 · ポイントプレザントの訪問者と空軍書簡についてのKeel自身の記述
- [彼らはメン・イン・ブラックに会った、第2部：Herbert Hopkins博士の奇妙な物語](<https://journalnews.com.ph/they-met-the-men-in-black-part-two-the-strange-story-of-dr-herbert-hopkins/>) — Micah Hanks · 2022年3月 · 硬貨と別れの言葉を含む、1976年9月11日の来訪の再話
- [Herbert John Hopkins](<https://oldorchardbeachhistory.com/index.php?title=Herbert_John_Hopkins>) — Old Orchard Beach Historical Society · 1976年の事件の医師に関する伝記項目
- [あるMIB物語の背後にある悲しい真実](<https://pelicanist.blogspot.com/2009/02/sad-truth-behind-mib-story.html>) — Magonia Review · 2009年2月 · Hopkinsの甥が発表した記述の要約
- [INTCAT 1967年7月～12月：Richardson事件](<https://intcat.blogspot.com/2012/09/intcat-1967-july-dec.html>) — Peter Rogerson · Magonia INTCATカタログ · 1967年7月／8月号のAPRO BulletinとCoral Lorenzenを引く項目
- [「メン・イン・ブラック」の体験と伝統：伝統的な悪魔仮説との類比](<https://www.jstor.org/stable/540919>) — Peter M. Rojcewicz · Journal of American Folklore、第100巻 · 1987年、148～160ページ · JSTOR
- [UFOの後に「メン・イン・ブラック」が訪ねてくる](<https://www.deseret.com/1990/4/3/18854479/men-in-black-make-visits-in-wake-of-ufos/>) — Associated Press · Deseret News · 1990年4月3日 · 民俗学者Peter Rojcewiczへの、自身の1980年の遭遇についてのインタビュー
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- [Gray Barkerのたわごとの本](<https://skepticalinquirer.org/2002/05/gray-barkers-book-of-bunk/>) — John C. Sherwood · Skeptical Inquirer · 2002年5月／6月号 · UFO学に対するBarkerの態度についてのJames Moseleyの証言
- [George Adamski、R. E. Straith、そして7通のいたずらの手紙](<https://www.jimmoseley.com/2014/02/george-adamski-r-e-straith-and-the-seven-letters-of-mischief/>) — JimMoseley.com · 2014年2月 · 1957年の国務省書簡捏造事件、仕掛け人自身の記述による
- [コンタクティの正典：Gray BarkerのSaucerian Books](<https://archive.nyu.edu/bitstream/2451/63886/2/Contactee%20Canon%20-%20Barker's%20Saucerian%20Publications%20-%20Final%20revision.pdf>) — Gabriel Mckee · New York University Faculty Digital Archive · 出版人にして神話の作り手としてのBarkerについての書誌学的研究 · PDF
- [Gray Barkerの遺産：メン・イン・ブラック、フィラデルフィア実験、モスマン](<https://skepticalinquirer.org/2026/02/gray-barkers-legacy-men-in-black-the-philadelphia-experiment-and-mothman/>) — Terence Hines · Skeptical Inquirer · 2026年3月／4月号 · Gabriel Mckeeの伝記『The Saucerian』の書評
- [The Gray Barker UFO Collection](<https://www.clarksburglibrary.org/barker-collection>) — Clarksburg-Harrison Public Library、ウェストバージニア州 · Barkerのファイル、書簡、小道具の所蔵庫
- [Gray Barkerとメン・イン・ブラック：They Knew Too Much About Flying Saucers](<https://news.lib.wvu.edu/2021/05/25/gray-barker-and-the-men-in-black-they-knew-too-much-about-flying-saucers/>) — West Virginia University Libraries · 2021年5月25日 · West Virginia and Regional History Centerの特集記事
- [新しい悪魔学：John Keelと『The Mothman Prophecies』](<https://shura.shu.ac.uk/11660/3/Clarke%20New%20demonology.pdf>) — David Clarke · Folklore and the Paranormal所収、Aporetic Press · 2016年 · Sheffield Hallam UniversityのオープンアクセスPDF
- [モスマン：ある地域伝説の移動](<https://scholarworks.iu.edu/journals/index.php/cl/article/download/41747/44362/128005>) — Contemporary Legend、第4シリーズ第4巻 · 2026年 · ポイントプレザント・サイクルに関する査読付き民俗学研究 · PDF
- [Bill MooreとUFO偽情報の告発](<https://www.blueblurrylines.com/2019/12/bill-moore-on-hynek-and-vallee.html>) — Curt Collins · Blue Blurry Lines · 2019年12月 · Mooreの1989年7月1日のMUFON講演からの引用
- [国防総省の本物のメン・イン・ブラックがTom DeLongeのUFO動画を調査した](<https://www.vice.com/en/article/the-pentagons-real-men-in-black-investigated-tom-delonges-ufo-videos/>) — Tim McMillan · Vice · 2019年12月20日 · AFOSIの現代における役割と、コミュニティがつけたその愛称
- [Nick Redfernインタビュー：The Real Men in Black](<https://horrornews.net/37023/interview-with-nick-redfern-real-men-in-black>) — HorrorNews.net · 2011年7月12日 · 『The Real Men in Black』の著者が語る2種類の訪問者
- [UFOハンターはいまも「メン・イン・ブラック」の目撃を報告しているのか？](<https://slate.com/culture/2012/05/men-in-black-sightings-do-they-still-happen.html>) — Slate · 2012年5月23日 · 1997年の映画以降に報告が減ったかどうかをめぐるJerome ClarkとNick Redfernの見解
- [主張：2009年にメン・イン・ブラックがホテル支配人を脅した](<https://www.metabunk.org/threads/claim-men-in-black-threatened-a-hotel-manager-in-2009.11552/>) — Metabunk · ナイアガラフォールズのホテル監視カメラ映像の話と、その公開時期についての議論
- [MIBとの遭遇](<https://pelicanist.blogspot.com/p/mib-encounters.html>) — Gareth J. Medway · Magonia Review · 報告された来訪のカタログと、7つの候補となる説明
- [エイリアン悪魔学：UFO宗教とアブダクション・スピリチュアリティにおける悪意ある地球外生命体のキリスト教的ルーツ](<https://www.sciencedirect.com/science/article/abs/pii/S0048721X04000570>) — Christopher Partridge · Religion、第34巻 · 2004年 · ScienceDirectの要旨
- [再考：Messengers of Deception](<http://magoniamagazine.blogspot.com/2013/10/second-look-messengers-of-deception.html>) — John Hind · Magonia · 1980年の書評、2013年10月に再掲 · Valléeの制御システム説に対する同時代の批評
- [睡眠麻痺：現象学、神経生理学、治療](<https://www.frontiersin.org/journals/human-neuroscience/articles/10.3389/fnhum.2017.00092/pdf>) — Frontiers in Human Neuroscience · 2017年 · 「侵入者」幻覚に関する研究 · PDF
- [They Knew Too Much About Flying Saucers、1956年の表紙](<https://commons.wikimedia.org/wiki/File:They_Knew_Too_Much_About_Flying_Saucers.jpg>) — University Books · Wikimedia Commons · アメリカ合衆国ではパブリックドメイン：著作権更新の記録なし
- [モーリー島とヴァション島の接点、2021年7月13日](<https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Maury_Island_meets_Vashon_Island.jpg>) — Dicklyon · Wikimedia Commons · CC BY-SA 4.0でライセンスされた写真
- [モスマン像、ポイントプレザント、2020年8月10日](<https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Mothman_Statue.jpg>) — Csassen13 · Wikimedia Commons · CC0 1.0で公開された写真
- [黒の1953年型キャデラック・シックスティ・スペシャル・フリートウッドのセダン、ハーシー、2019年](<https://commons.wikimedia.org/wiki/File:1953_Cadillac_Sixty_Special_Fleetwood_sedan_in_black_Hershey_2019_AACA_swap_area_1of4.jpg>) — Christopher Ziemnowicz（CZmarlin） · Wikimedia Commons · CC BY-SA 4.0でライセンスされた写真
- [Robertsonパネル報告書、機密解除スキャン](<https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Robertson_panel_report.pdf>) — Central Intelligence Agency · Wikimedia Commons · アメリカ合衆国政府の著作物、パブリックドメイン
[次のフィールドノート: エリア51――神話の裏側](<https://uap.fun/ja/lore/area-51/>)