Le tonnerre dans un ciel bleu
Le 25e jour du huitième mois de la première année du règne du roi Gwanghae commença comme une journée d’automne sans défaut. À Ganseong, comté stratégique sur la partie nord de la côte orientale de la Corée, le ciel était bleu et le soleil blanc, et l’on ne voyait pas le moindre flocon de nuage dans aucune direction. À un moment de l’heure du serpent, entre neuf et onze heures environ (la journée de Joseon se divisait en douze veilles de deux heures portant les noms des animaux du zodiaque), un bruit semblable au tonnerre éclata au-dessus des têtes et parut se déplacer du nord vers le sud. Tout le monde leva les yeux. Du ciel vide, en deux endroits, quelque chose comme une fumée s’échappait faiblement. Cela avait la forme d’un halo autour du soleil, dit le rapport du gouverneur. Cela trembla et se déplaça longtemps avant de s’arrêter, et fit entendre un grondement de tonnerre pareil à celui d’un tambour de cuir. Selon le calendrier occidental, c’était le mardi 22 septembre 1609. Ce n’était que le commencement. Avant la fin de l’après-midi, des fonctionnaires de quatre autres districts de la province de Gangwon, et de lieux aussi éloignés que Séoul et la frontière du nord-ouest, allaient signaler quelque chose dans ce même ciel limpide.

Sources: 강원도에서 일어난 기이한 자연현상에 대해 강원 감사 이형욱이 치계하다배릉 때에 의금부·병조 등의 직무 태만과 간성 군수의 체직을 사간원이 건의하다1609년 조선 UFO 사건
La dépêche du gouverneur
Le récit vient de Yi Hyeong-uk, gouverneur du Gangwon depuis la fin janvier 1609, qui rassembla les rapports de ses magistrats de district au siège provincial de Wonju et les envoya à la capitale sous forme de chigye, une dépêche urgente acheminée par courrier. Elle parvint à la cour, et les annales royales, la chronique jour par jour compilée pour chaque règne, la classent au 25e jour du neuvième mois lunaire, le 22 octobre, exactement un mois lunaire après les événements. Yi n’était pas un homme qu’admiraient les chroniqueurs. Quand il fut nommé magistrat du port frontalier de Dongnae en 1600, un historien de la cour écrivit qu’il était maladroit et médiocre, sans talent ni stratégie, et se demanda comment un tel homme pouvait tenir un poste frontalier clé. Son rapport sur le ciel est pourtant soigneux. Il procède district par district, donne l’heure pour chacun, note le temps qu’il faisait et la direction du déplacement, et décrit chaque chose en la comparant à un objet qu’un lecteur pourrait tenir en main : un halo, une pièce d’étoffe, une jarre, une bassine, une natte. Il n’ajoute aucune opinion sur ce que tout cela pouvait être.

Sources: 강원도에서 일어난 기이한 자연현상에 대해 강원 감사 이형욱이 치계하다이정험·심집·한찬남 등에게 관작을 제수하다정엽·김권·이지완 등에게 관직을 제수하다조선시대 UFO, 흑인병사 이야기 담은 조선왕조신록 토크콘서트
Une banderole rouge et une jarre qui tombe
À Wonju même, pendant la même heure du serpent, quelque chose de rouge, pareil à une pièce d’étoffe, fila longuement à travers le ciel diurne du sud vers le nord, tandis que les cieux grondaient fort, puis se turent. À Gangneung, sur la côte, à la même heure, le soleil brillait, clair, quand soudain un objet se trouva dans le ciel, émettant un faible bruit. Il avait la forme d’une grande jarre, pointue en haut et large en bas, et alla du milieu du ciel vers le nord, glissant vers le bas comme s’il allait tomber sur la terre. En descendant, il s’allongea jusqu’à trois ou quatre jang, une dizaine de mètres environ, le jang étant une unité de longueur de Joseon d’environ trois mètres, et vira au rouge profond. Derrière lui, partout où il était passé, une vapeur blanche restait suspendue en une ligne ininterrompue et mit longtemps à se dissiper. Ce n’est qu’après sa disparition que le son arriva, un grondement dans le ciel dont l’écho, dit le rapport, ébranla le ciel et la terre.

Sources: 강원도에서 일어난 기이한 자연현상에 대해 강원 감사 이형욱이 치계하다1609년 강원도 하늘에서는 ‘천둥소리’가 울렸다
Un feu en forme de bassine au-dessus de Chuncheon
À l’intérieur des terres, à Chuncheon, dans les montagnes à l’ouest de la chaîne côtière, le temps était clair, hormis un petit nuage qui se montra brièvement au sud-est. À l’heure du cheval, vers midi, apparut une lumière de feu en forme de grande bassine. Elle s’éleva au sud-est et parcourut une longue distance vers le nord, rapide comme une flèche. Au bout d’un bon moment, le feu s’éteignit et, à sa place, une fumée d’un blanc bleuté se gonfla, s’enroulant et s’étirant, sans vouloir se disperser. Un peu plus tard vint un bruit semblable au tonnerre et aux tambours réunis, qui ébranla le ciel et la terre avant de cesser.

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La lumière dans la cour
C’est le rapport de Yangyang qui fit l’histoire. La maison appartenait à Jeon Mun-wi, un pumgwan, notable local pourvu d’un rang officiel. À l’heure du mouton, entre une et trois heures de l’après-midi environ, une lumière ronde apparut soudain sur le sol au milieu de sa cour, sous l’avant-toit, luisant comme un plat ou une bassine. D’abord, elle sembla toucher la terre. Puis elle s’incurva vers le haut sur environ un jang, vapeur flottant dans l’air, d’à peu près une brasse de tour et aussi longue qu’une demi-pièce d’étoffe. Son côté est était blanc, son milieu luisait d’un bleu-vert et son côté ouest était rouge. Elle ressemblait à un arc-en-ciel, tournant et s’enroulant, en forme de bannière repliée. À mi-hauteur du ciel, elle devint entièrement rouge, pointue en haut et coupée net à la base, et monta jusqu’un peu au nord du zénith, où elle se changea en un nuage blanc, « lumineux et charmant ». Puis, comme collée à la face du ciel, elle vola et se déplaça, poussant et se projetant comme si elle était vivante. Soudain, elle se rompit en son milieu en deux morceaux. L’un s’en alla d’un jang environ vers le sud-est et s’évanouit comme une fumée ; l’autre flotta sur place, en forme de natte d’étoffe. Un peu plus tard, le tonnerre roula plusieurs fois et, enfin, un bruit semblable à des battements de tambour sortit de l’intérieur et se prolongea longtemps avant de cesser.
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Une étoile en plein jour, et un coup de canon au nord-ouest
Le Gangwon n’était pas seul. Sous ce même jour, le 25 du huitième mois, les annales consignent l’observation de la cour elle-même, faite vraisemblablement à Séoul : à l’heure du cheval apparut une étoile yingtou, nom donné à un météore vu en plein jour. Selon des mots rayés plus tard du brouillon, elle sortit du milieu du ciel en direction du nord-est. Elle était grosse comme une bassine, filait vite comme une torche et produisait un grondement retentissant. Loin au nord-ouest, à Seoncheon, sur la côte de la province de Pyeongan, l’air était clair à la même heure, sans un filet de nuage, quand un bruit semblable à un coup de canon vint du bord oriental du ciel. Les gens, effrayés, levèrent les yeux et virent un feu céleste en forme de botte de paille suspendu au bord du ciel. Il disparut en un instant et, là où il était passé, disent les annales, la porte du ciel s’ouvrit toute grande, en forme de cascade. Au XVIIIe siècle, l’historien Yi Geung-ik, énumérant les présages de la première année de Gwanghae dans son Yeollyeosil gisul, nota simplement : une étoile yingtou tomba au nord-est, Vénus se montra de jour, et le fleuve Han coula rouge.

Sources: 사시에 태백성이 나타나고 오시에 영두성이 나타나다선천군에서 불덩어리가 떨어지다연려실기술 별집 제15권, 천문전고, 재변과 상서
Les avertissements du Ciel
Dans la Corée de Joseon, une chose dans le ciel n’était jamais seulement une chose dans le ciel. Selon la vieille doctrine voulant que le Ciel et le souverain se répondent, les présages étaient des réprimandes, et l’on attendait du roi qu’il les craigne, s’examine lui-même et sollicite la critique. L’observatoire royal, le Gwansanggam, veillait jour et nuit et consignait chaque anomalie avec son heure, sa position, sa taille et sa couleur ; les gouverneurs de province comme Yi rapportaient ce que leurs districts avaient vu. L’étoile yingtou avait une sinistre ascendance. Le Jin shu, l’histoire dynastique chinoise dont les lettrés de Joseon connaissaient bien le traité d’astronomie, dit que là où elle tombe, l’armée qui se trouve en dessous est défaite et le sang coule sur mille li, ou milles chinois. L’historien de la cour qui rédigea l’observation de Séoul en fit une arme. Depuis son avènement, écrivit-il, le roi n’avait pas une seule fois tenu les leçons royales ; les critiques francs étaient congédiés, les parents par alliance de la famille royale se mêlaient du gouvernement et les méchants faisaient la loi ; et voilà qu’une funeste étoile yingtou avait volé en plein jour, l’un des grands présages, et que le roi ne sursautait toujours pas de crainte. « Les autels de l’État sont en péril ! » Le lendemain, le conseiller d’État de droite, Sim Hui-su, dit au roi que la veille, en plein jour, s’était de nouveau produit un présage de lumière de feu, des plus alarmants et des plus terribles, demanda pourquoi les avertissements du Ciel venaient si souvent, et supplia d’être relevé de ses fonctions.
Sources: 사시에 태백성이 나타나고 오시에 영두성이 나타나다晉書 卷十二 志第二 天文中우의정 심희수가 왕도에 대해 아뢰다조선은 왜 천문관측에 목숨을 걸었을까조선 하늘에 출몰한 괴이한 형상 미확인 비행물체(UFO)미지의 불빛…화광(UFO)에 대한 다양한 기록들
La chronique d’un roi déposé, et un nom mal lu
Gwanghaegun avait des raisons de craindre les présages. Il était monté sur le trône en 1608 après des années durant lesquelles la cour des Ming avait refusé de le reconnaître comme héritier ; son frère aîné, le prince Imhae, fut tué en exil en 1609 ; et le Gangwon était aux abois, sa population épuisée par le tribut de ginseng et éreintée par la corvée d’abattage du bois, selon les mots d’une note d’historien rayée plus tard du brouillon de la chronique. En 1623, il fut déposé, et les hommes qui l’avaient renversé compilèrent ses annales. C’est pourquoi sa chronique s’appelle un ilgi, un registre journalier, et non un sillok, un registre véridique. Elle ne fut d’ailleurs jamais imprimée, et deux copies manuscrites en subsistent : un brouillon de travail, où les suppressions sont marquées, et une copie au propre. Dans le brouillon, le rapport de Yangyang se termine par une phrase rayée par la suite : à ce moment le ciel était clair, sans une trace de brume aux quatre horizons. Les deux copies nomment le propriétaire de la cour 全文緯, Jeon Mun-wi. Mais la traduction en coréen moderne de la copie au propre, celle que la plupart des lecteurs voient en ligne, donne son nom de famille comme Kim, et c’est sous le nom de Kim Mun-wi qu’il est entré dans presque tous les récits depuis, en coréen comme en anglais.

Sources: Gwanghaegun of Joseon강원도에서 일어난 기이한 자연현상에 대해 강원 감사 이형욱이 치계하다강원도에서 일어난 기이한 자연현상에 대해 강원 감사 이형욱이 치계하다영동 아홉 고을의 재변·이사에 대한 강원도 관찰사 이형욱의 치계호리병, 세숫대야 모양을 하고, 무지개 처럼 하늘에 떠 있어
Découvert sur un CD-ROM
Pendant près de quatre cents ans, le rapport resta dans les annales. Ce qui l’en fit sortir, ce fut la technologie : au milieu des années 1990, les Annales de la dynastie Joseon furent éditées sur CD-ROM et, vers 2002, une scénariste de télévision, Park Ji-eun, qui écrivait alors des séquences historiques pour Surprise Story Land sur SBS, en acheta un exemplaire et le lut chaque jour. Trouver l’entrée de 1609 était, écrivit-elle plus tard, presque inévitable. Elle la proposa comme épisode dramatisé ; les images de synthèse et l’ampleur du tournage eurent raison du projet, et l’émission diffusa à la place, le 26 janvier 2003, une séquence documentaire, « Dossier mystère : les ovnis existent-ils ? ». En décembre 2006, le reporter citoyen d’OhmyNews Choi Hyung-kook, étudiant en histoire, replaça l’affaire parmi les pluies de poussière et la sécheresse de 1609 et se demanda si la chose dans la cour de Kim Mun-wi était venue enlever quelque chose. Un essai publié sur le forum FMKorea en janvier 2010 soutenait que le halo et l’étoffe étaient d’autres manières de décrire un disque, que la jarre, la natte et la cruche à eau décrivaient son centre surélevé, et que la « cuvette » de Yangyang semblait l’observation la plus exacte. Au printemps 2010, le vulgarisateur scientifique Lee Seong-gyu, dans un livre lisant les annales à travers la science, admit qu’il pouvait s’agir d’un météore, mais jugea difficile d’expliquer ainsi quelque chose qui s’élevait du sol à Yangyang.
Sources: “별그대” 박지은 작가 “작가 양심 걸고 절대 표절 아니다”조선시대에도 UFO가 출현했다?UFO 관련 조선왕조실록의 기록“광해군 1년, 세숫대야 모양 비행체가 하늘로 솟아”
L’extraterrestre qui resta
L’histoire quitta alors les documentaires. La bande dessinée Seolhui de Kang Kyung-ok, publiée en feuilleton à partir de la fin 2007, d’abord dans le magazine Pop Toon puis sur le portail Daum, imaginait une jeune fille prise dans l’incident de 1609, guérie par des extraterrestres et devenue sans âge, qui cherche encore quatre siècles plus tard un amour réincarné ; sa parution sur Daum propulsa brièvement le registre de Gwanghaegun parmi les recherches les plus populaires du site. En août 2010, la chaîne câblée tvN ouvrit sa série Joseon X-Files: Gichal Birok par une histoire en deux parties, « La Lumière secrète », dans laquelle un inspecteur du Bureau de l’inspecteur général enquête sur un ovni gigantesque aperçu dans le Gangwon, avec pour personnage le gouverneur Yi Hyeong-uk, joué par Noh Young-guk. Park Ji-eun n’avait pas lâché son idée. Pendant dix ans, dit-elle, l’idée ne la quitta pas et elle garda des notes de synopsis. Le concept dont elle partit était celui-ci : « Et si ce qui était venu à Joseon à l’époque était vraiment un ovni ? Et si un extraterrestre venu sur Terre à son bord n’avait pas pu retourner sur sa planète à cause d’un incident, et vivait ici depuis ? » Le résultat fut My Love from the Star, que SBS diffusa à partir du 18 décembre 2013. Son premier épisode s’ouvre sur une narration tirée des annales au-dessus du ciel du Gangwon, et sur une soucoupe passant au-dessus du palanquin nuptial d’une jeune fille en 1609. Le temps s’arrête, et l’extraterrestre Do Min-joon en sort pour la sauver. De nos jours, il explique face à la caméra que l’ovni consigné dans les annales est ce qui l’a amené à Joseon. Dans le cinquième épisode, l’acteur comique Kim Soo-ro apparaît dans le rôle du gouverneur Yi Hyeong-uk, ordonnant l’arrestation de la jeune fille pour étouffer l’observation.
Sources: [전문] “별에서 온 그대” 표절의혹 제기한 설희 만화가 강경옥 입장보니…“한복 입은” 과학수사 X-파일조선X파일 기찰비록Joseon X-Files“별그대” 박지은 작가 “작가 양심 걸고 절대 표절 아니다”Résumé du premier épisode de You Who Came From the Stars“수지 합류” 별그대 카메오 군단, 누가 있었나?My Love from the Star
À qui appartiennent quatre cents ans ?
My Love from the Star devint un succès dans toute l’Asie, et le registre de 1609 en profita. La série déclencha aussi une querelle. Deux jours après la première diffusion, Kang Kyung-ok écrivit sur son blog que le registre de Gwanghaegun était un fait que chacun pouvait utiliser, mais qu’une personne sans âge ayant vécu quatre cents ans depuis lors était son propre concept pour Seolhui. Park Ji-eun répondit par une longue déclaration exposant sa proposition de 2003 et suggérant que le malentendu venait de ce que les deux œuvres avaient pris le même incident historique pour motif. Kang porta plainte en mai 2014 et retira sa plainte cet été-là. Les journaux publièrent des articles explicatifs sur ce que disaient vraiment les annales, et le chercheur en ovnis Seo Jong-han, directeur du Korean UFO Investigation and Analysis Center, déclara à un média que le récit de Yangyang était tout à fait inhabituel et que les témoins avaient probablement vu un objet de type ovni. En 2016, les Archives nationales de Corée, en prélude à un congrès international des archives à Séoul, placèrent l’« incident ovni de Joseon » en tête du programme d’un concert-débat public consacré aux annales. Un an plus tard, leur responsable de la communication compta les observations d’ovnis des annales, c’est-à-dire leurs mentions de lumière de feu, règne par règne : soixante sous le roi Injo, vingt-sept sous Sukjong, dix-sept sous Gwanghae.

Sources: [전문] “별에서 온 그대” 표절의혹 제기한 설희 만화가 강경옥 입장보니…“별그대” 박지은 작가 “작가 양심 걸고 절대 표절 아니다”강경옥, “별에서 온 그대” 상대로 3억 손해배상 소송 “설희 줄거리는?”“설희” 강경옥 작가, “별그대” 표절 소송 취하 “이제 여기서 끝내겠다”“별그대” 도민준이 탄 UFO, 조선 역사기록 보니[별에서 온 그대]로 본 조선시대 UFO 목격담, 진실은?조선시대 UFO, 흑인병사 이야기 담은 조선왕조신록 토크콘서트조선시대 UFO목격 사건, 조선에 온 명나라 흑인병사 등 기록 조선왕조실록에 “풍성”[역사속 공무원] UFO 뜨면 행자부가 출동?
Ce qui subsiste
L’affaire repose sur les annales royales : la dépêche de Yi Hyeong-uk, inscrite au 22 octobre 1609 dans le brouillon comme dans la copie au propre du Gwanghaegun Ilgi, et deux entrées à la date du jour même : le registre de l’observatoire de la cour, établi vraisemblablement à Séoul, et un rapport de Seoncheon. Ce sont des documents officiels, rédigés pour la cour à partir des rapports envoyés par les magistrats de district, et le récit du Gangwon passa par au moins deux mains, celles des magistrats et celles du gouverneur, avant qu’un compilateur ne le recopie. Aucun des rapports locaux originaux ne subsiste, pas plus que le journal du secrétariat royal pour 1609 qui, comme tous ses volumes antérieurs à 1623, fut perdu dans les guerres et dans les incendies de la rébellion de Yi Gwal en 1624. Aucun mémoire local ni aucun registre ultérieur du Gangwon relatif à cette journée n’a été identifié. Jeon Mun-wi n’apparaît nulle part ailleurs dans les annales. Les citations du chinois classique sont des traductions de cette archive, vérifiées par rapport à la traduction en coréen moderne de la base de données Sillok du National Institute of Korean History.
Sources: 강원도에서 일어난 기이한 자연현상에 대해 강원 감사 이형욱이 치계하다강원도에서 일어난 기이한 자연현상에 대해 강원 감사 이형욱이 치계하다사시에 태백성이 나타나고 오시에 영두성이 나타나다선천군에서 불덩어리가 떨어지다
Comment l’histoire a dérivé
Les récits lisent rarement le texte classique. Les choix de la traduction coréenne pour les formes, une bouteille-calebasse pour la « grande jarre » de Gangneung et une cuvette pour le « plat » de Yangyang, devinrent le vocabulaire de soucoupe de la légende. Les dates lunaires furent lues comme des dates occidentales : les récits situent les observations au 25 août 1609 et le rapport au 25 septembre, et la narration de la série cite un registre daté du 25 septembre relatant des événements du 25 août 1609. Le « rouge, comme une étoffe » de Wonju devint, par une faute de frappe, « poire rouge » (à une voyelle près en coréen) dans une chronique des Archives nationales de 2017. Un blog anglophone de 2012, en partie traduit à la main et en partie traduit par machine, déforma tant le rapport qu’à un moment l’objet était « créé par Vero ». Une brasse devint six pieds de diamètre ; le notable local devint un haut fonctionnaire très respecté qui avait beaucoup à perdre en mentant ; et un auteur anglophone affirma que la série s’inspirait d’un atterrissage forcé d’ovni en Corée cette année-là, bien que la série ne montre aucun écrasement. Un article anglophone de 2023, prétendant citer les annales, ajouta des paysans souffrant de maux de tête et de pertes d’audition, un roi qui les dispensa des travaux des champs, un objet bordeaux pulsant qui grandit jusqu’à cinq ou sept mètres, et le verdict de savants officiels selon lequel il s’agissait d’un « salut ancien ». Rien de tout cela ne figure dans les annales. Un article de presse de 2026 ajouta que Gwanghaegun prit l’événement pour un très mauvais présage, ce que les annales ne disent pas non plus.
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Les explications
L’entrée de l’observatoire de la cour donna sa propre réponse en 1609 : une étoile yingtou, un météore vu en plein jour. L’explication favorite aujourd’hui est la même idée en termes nouveaux, un bolide diurne, un météore assez brillant pour être vu à midi, se fragmentant au-dessus de la péninsule. Namuwiki, le plus grand wiki de Corée, expose les arguments : le même jour et les mêmes heures à Séoul, dans le Pyeongan et dans le Gangwon, et dans les rapports un feu pareil à une jarre ou à une bassine, une traînée blanche et du tonnerre ensuite. Les détails correspondent à ce que font les gros bolides : leurs traînées de fumée peuvent rester suspendues et se tordre dans le ciel pendant de longues minutes, et leurs bangs soniques arrivent après que la lumière a disparu. Les mots de récipient concordent aussi. Les chroniqueurs coréens mesuraient depuis longtemps les météores en les comparant à des objets domestiques ; une étude de 2005 portant sur 3 861 mentions de météores dans les chroniques coréennes, comparées aux chroniques chinoises et japonaises, s’appuyait sur cette habitude, bien qu’elle n’aborde pas 1609. Un article de presse de 2014 indiquait que les astronomes y voyaient un météore, et un compte rendu de 2016 de l’événement des Archives nationales jugeait convaincante la lecture météoritique. Face à cela se dresse Yangyang : une lumière née sur le sol d’une cour, qui s’éleva lentement, changea de couleur, se changea en nuage, se déplaça « comme si elle était vivante », se scinda puis tambourina, à l’heure du mouton qui suivit le bolide de l’heure du cheval. L’agence du patrimoine écrivit en 2022 que l’observatoire de Joseon savait clairement distinguer les météores des objets volants non identifiés. Seo Jong-han et Lee Seong-gyu désignèrent tous deux la lumière de Yangyang comme la partie qu’un météore explique mal. La maisonnée de Jeon Mun-wi regarda-t-elle une traînée de bolide persistante à une heure qui ne convenait pas, tout autre chose, ou une histoire qui grossit entre la cour, le magistrat et le gouverneur ? Les annales ne le disent pas.
Sources: 사시에 태백성이 나타나고 오시에 영두성이 나타나다강원도에서 일어난 기이한 자연현상에 대해 강원 감사 이형욱이 치계하다1609년 조선 UFO 사건Analyse des mentions historiques de météores et de pluies de météores : Corée, Chine et Japon조선은 왜 천문관측에 목숨을 걸었을까[위크엔드] 외계인 · UFO…넌 어느 별에서 왔니?조선시대 UFO, 흑인병사 이야기 담은 조선왕조신록 토크콘서트조선 하늘에 출몰한 괴이한 형상 미확인 비행물체(UFO)[별에서 온 그대]로 본 조선시대 UFO 목격담, 진실은?“광해군 1년, 세숫대야 모양 비행체가 하늘로 솟아”
Note sur la classification
Le registre du Gangwon est classé comme une observation de masse parce que cinq districts et, le même jour, l’observatoire de la cour et Seoncheon signalèrent quelque chose dans un ciel diurne clair, accompagné de bruit. Aucun type de rencontre rapprochée n’est attribué : le seul signalement de quelque chose à courte distance, la lumière de la cour de Yangyang, nous parvient de seconde main par un magistrat et un gouverneur, et il décrit une lumière et une vapeur, non un engin. L’étiquette d’ovni appartient à l’ère de la télévision. Les annales appellent l’objet diurne de la cour une étoile yingtou et ne donnent aucune étiquette au rapport du Gangwon ; son intitulé coréen moderne parle de phénomènes naturels étranges. Le catalogue de 2010 des prodiges aériens prémodernes de Jacques Vallée et Chris Aubeck recense une observation en Chine en 1609, mais pas celle-ci.
Sources: 강원도에서 일어난 기이한 자연현상에 대해 강원 감사 이형욱이 치계하다사시에 태백성이 나타나고 오시에 영두성이 나타나다Wonders in the Sky: Unexplained Aerial Objects from Antiquity to Modern Times조선시대 UFO, 흑인병사 이야기 담은 조선왕조신록 토크콘서트
- 1600
Yi Hyeong-uk est nommé magistrat de Dongnae ; un historien de la cour le dit maladroit et sans talent.
- 27 JANV 1609
Yi Hyeong-uk est nommé gouverneur de la province de Gangwon.
- 22 SEPT 1609 · MATIN
À l’heure du serpent, Ganseong, Wonju et Gangneung signalent du tonnerre dans un ciel clair, une vapeur semblable à un halo, une banderole rouge et une jarre rouge qui tombe en traînant une vapeur blanche.
- 22 SEPT 1609 · MIDI
Un feu en forme de bassine traverse le ciel de Chuncheon ; la cour consigne un météore diurne, gros comme une bassine, accompagné d’un grondement ; Seoncheon entend une détonation pareille à un coup de canon et voit un feu semblable à une botte de paille.
- 22 SEPT 1609 · APRÈS-MIDI
À Yangyang, une lumière ronde s’élève de la cour de Jeon Mun-wi, devient un nuage blanc, se scinde en deux et tambourine.
- 23 SEPT 1609
Le conseiller d’État de droite Sim Hui-su qualifie d’alarmante la lumière de feu diurne de la veille et demande à démissionner.
- 22 OCT 1609
La dépêche du gouverneur Yi sur les cinq districts est inscrite dans le registre de la cour.
- 1623
Gwanghaegun est déposé ; ses ennemis compilent plus tard sa chronique, le Gwanghaegun Ilgi.
- 26 JANV 2003
Après l’abandon d’un projet de dramatisation du registre de 1609, SBS diffuse « Dossier mystère : les ovnis existent-ils ? »
- 12 DÉC 2006
OhmyNews publie « Des ovnis sont-ils apparus aussi à l’époque Joseon ? »
- NOV 2007
La bande dessinée Seolhui de Kang Kyung-ok commence dans Pop Toon, avec une héroïne devenue sans âge en 1609.
- AOÛT 2010
Joseon X-Files, sur tvN, s’ouvre avec « La Lumière secrète », un ovni au-dessus du Gangwon.
- 18 DÉC 2013
Première diffusion de My Love from the Star sur SBS, qui s’ouvre sur le registre de 1609.
- MAI–JUIL 2014
Kang Kyung-ok poursuit les créateurs de la série, puis retire sa plainte.
- 18 JUIL 2016
Les Archives nationales de Corée mettent en avant l’« incident ovni de Joseon » lors d’un concert-débat public.
- MARS–AVR 2023
Le Kangwon Ilbo publie une série en trois parties sur les registres de 1609.
Sources et entretiens
Les sources conservent leur langue d’origine ; leurs titres et descriptions sont traduits.
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