Truenos en un cielo azul
El día 25 del octavo mes del primer año del reinado del rey Gwanghae amaneció como un día de otoño impecable. En Ganseong, un condado estratégico del tramo norte de la costa oriental de Corea, el cielo estaba azul y el sol blanco, y no había ni una mota de nube en ninguna dirección. En algún momento de la hora de la serpiente, entre las nueve y las once aproximadamente (el día de Joseon se dividía en doce guardias de dos horas con nombres de animales del zodiaco), estalló en lo alto un ruido como de trueno que pareció desplazarse de norte a sur. Todos levantaron la vista. Del cielo vacío, en dos lugares, brotaba débilmente algo parecido al humo. Tenía la forma de un halo alrededor del sol, dice el informe del gobernador. Tembló y se movió durante largo rato antes de detenerse, y soltaba un estruendo como el de un tambor de cuero. En el calendario occidental era el martes 22 de septiembre de 1609. Y aquello no era más que el principio. Antes de que acabara la tarde, funcionarios de otros cuatro distritos de la provincia de Gangwon, y de lugares tan lejanos como Seúl y la frontera del noroeste, informarían de algo en ese mismo cielo despejado.

Fuentes: 강원도에서 일어난 기이한 자연현상에 대해 강원 감사 이형욱이 치계하다배릉 때에 의금부·병조 등의 직무 태만과 간성 군수의 체직을 사간원이 건의하다1609년 조선 UFO 사건
El despacho del gobernador
El relato procede de Yi Hyeong-uk, gobernador de Gangwon desde finales de enero de 1609, que reunió los informes de sus magistrados de distrito en la sede provincial de Wonju y los envió a la capital como un chigye, un despacho urgente por correo. Llegó a la corte, y los anales reales, la crónica día a día que se compilaba para cada reinado, lo registran en el día 25 del noveno mes lunar, el 22 de octubre, exactamente un mes lunar después de los hechos. Yi no era un hombre al que los cronistas admiraran. Cuando lo nombraron magistrado del puerto fronterizo de Dongnae en 1600, un historiador de la corte escribió que era torpe y mediocre, sin talento ni estrategia, y se preguntó cómo un hombre así podía ocupar un puesto fronterizo clave. Su informe sobre el cielo, sin embargo, es cuidadoso. Avanza distrito por distrito, da la hora de cada caso, anota el tiempo que hacía y la dirección del desplazamiento, y describe cada cosa comparándola con algo que un lector pudiera tener en la mano: un halo, un paño, una jarra, una palangana, una estera. No añade ninguna opinión sobre qué era nada de ello.

Fuentes: 강원도에서 일어난 기이한 자연현상에 대해 강원 감사 이형욱이 치계하다이정험·심집·한찬남 등에게 관작을 제수하다정엽·김권·이지완 등에게 관직을 제수하다조선시대 UFO, 흑인병사 이야기 담은 조선왕조신록 토크콘서트
Un gallardete rojo y una jarra que caía
En la propia Wonju, en la misma hora de la serpiente, algo rojo, como un paño, se extendió un largo trecho por el cielo diurno de sur a norte, mientras el firmamento retumbaba con fuerza y luego callaba. En Gangneung, en la costa, a la misma hora, el sol brillaba claro cuando de pronto apareció un objeto en el cielo que hacía un ruido débil. Tenía la forma de una gran jarra, puntiaguda por arriba y ancha por abajo, y fue desde el centro del cielo hacia el norte, deslizándose hacia abajo como si fuera a caer a tierra. Al descender se alargó hasta tres o cuatro jang, unos diez metros, pues un jang era una medida de longitud de Joseon de unos tres metros, y se volvió de un rojo intenso. Detrás de él, por dondequiera que había pasado, quedó suspendido un vapor blanco en una línea continua que tardó mucho en disiparse. Solo cuando hubo desaparecido llegó el sonido, un retumbar en el cielo cuyo eco, dice el informe, sacudió el cielo y la tierra.

Fuentes: 강원도에서 일어난 기이한 자연현상에 대해 강원 감사 이형욱이 치계하다1609년 강원도 하늘에서는 ‘천둥소리’가 울렸다
Fuego como una palangana sobre Chuncheon
Tierra adentro, en Chuncheon, en las montañas al oeste de la cordillera costera, el tiempo estaba despejado salvo por una pequeña nube que asomó un momento por el sudeste. A la hora del caballo, hacia el mediodía, apareció una luz ígnea con forma de gran palangana. Se elevó por el sudeste y recorrió un largo trecho hacia el norte, rápida como una flecha. Al cabo de un buen rato el fuego se apagó y en su lugar se hinchó un humo blanco azulado, que se enroscaba y se arrastraba y no acababa de dispersarse. Poco después llegó un sonido como de truenos y tambores a la vez, que sacudió el cielo y la tierra antes de cesar.

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La luz en el patio
El informe de Yangyang es el que hizo la historia. La casa pertenecía a Jeon Mun-wi, un pumgwan, un caballero local con rango oficial. A la hora de la oveja, entre la una y las tres de la tarde aproximadamente, apareció de pronto una luz redonda en el suelo, en medio de su patio, bajo el alero, que relucía como un plato o una palangana. Al principio parecía tocar la tierra. Luego se curvó hacia arriba cerca de un jang, un vapor que flotaba en el aire, de un abrazo de contorno y tan largo como media pieza de tela. Su lado oriental era blanco, su centro brillaba de un azul verdoso y su lado occidental era rojo. Parecía un arcoíris, girando y enroscándose, con la forma de un estandarte plegado. A media altura del cielo se volvió enteramente rojo, puntiagudo por arriba y cortado en recto por la base, y ascendió hasta un poco al norte del cenit, donde se convirtió en una nube blanca, «luminosa y hermosa». Entonces, como pegado a la faz del cielo, voló y se movió, empujando y embistiendo como si estuviera vivo. De repente se partió por la mitad en dos pedazos. Uno se alejó un jang o así hacia el sudeste y se desvaneció como humo; el otro se quedó flotando donde estaba, con la forma de una estera de tela. Poco después retumbó el trueno varias veces y, por fin, un sonido como el redoble de un tambor salió de su interior y continuó largo rato antes de cesar.
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Una estrella diurna y un cañonazo en el noroeste
Gangwon no estaba sola. Bajo ese mismo día, el 25 del octavo mes, los anales recogen la observación de la propia corte, hecha presumiblemente en Seúl: a la hora del caballo apareció una estrella yingtou, nombre que se daba a un meteoro visto de día. Según unas palabras tachadas más tarde del borrador, salió del centro del cielo en dirección nordeste. Era tan grande como una palangana, avanzaba rápido como una antorcha y hacía un ruido atronador y retumbante. Muy lejos, al noroeste, en Seoncheon, en la costa de la provincia de Pyeongan, el aire estaba despejado a la misma hora, sin una hebra de nube, cuando llegó del borde oriental del cielo un ruido como el de un cañonazo. La gente, sobresaltada, alzó la vista y vio un fuego celeste con forma de haz de paja suspendido en el borde del cielo. Se desvaneció en un instante y, por donde había pasado, dicen los anales, la puerta del cielo se abrió de par en par, en forma de cascada. En el siglo XVIII, el historiador Yi Geung-ik, al enumerar los presagios del primer año de Gwanghae en su Yeollyeosil gisul, anotó simplemente: una estrella yingtou cayó en el nordeste, Venus se dejó ver de día y el río Han corrió rojo.

Fuentes: 사시에 태백성이 나타나고 오시에 영두성이 나타나다선천군에서 불덩어리가 떨어지다연려실기술 별집 제15권, 천문전고, 재변과 상서
Las advertencias del Cielo
En la Corea de Joseon, algo en el cielo nunca era solo algo en el cielo. Según la antigua doctrina de que el Cielo y el soberano se responden mutuamente, los presagios eran reprimendas, y se esperaba que el rey los temiera, se examinara a sí mismo y pidiera críticas. El observatorio real, el Gwansanggam, vigilaba día y noche y dejaba constancia de cada anomalía con su hora, su posición, su tamaño y su color; los gobernadores provinciales como Yi informaban de lo que se veía en sus distritos. La estrella yingtou tenía un linaje siniestro. El Jin shu, la historia dinástica china cuyo tratado astronómico conocían bien los eruditos de Joseon, dice que allí donde cae, el ejército que está debajo es derrotado y la sangre corre a lo largo de mil li, o millas chinas. El historiador de la corte que dejó constancia del avistamiento de Seúl lo usó como arma. Desde su ascenso al trono, escribió, el rey no había celebrado ni una sola vez las lecciones reales; se destituía a los críticos francos, los parientes políticos de la familia real se entrometían en el gobierno y los malvados se salían con la suya; y ahora una funesta estrella yingtou había volado a plena luz del día, uno de los grandes presagios, y aun así el rey no se estremecía de temor. «¡Los altares del Estado están en peligro!». Al día siguiente, el consejero de Estado de la Derecha, Sim Hui-su, le dijo al rey que el día anterior, a plena luz del día, se había producido de nuevo un presagio de luz de fuego, de lo más alarmante y temible, le preguntó por qué las advertencias del Cielo llegaban con tanta frecuencia y le rogó que lo relevara del cargo.
Fuentes: 사시에 태백성이 나타나고 오시에 영두성이 나타나다晉書 卷十二 志第二 天文中우의정 심희수가 왕도에 대해 아뢰다조선은 왜 천문관측에 목숨을 걸었을까조선 하늘에 출몰한 괴이한 형상 미확인 비행물체(UFO)미지의 불빛…화광(UFO)에 대한 다양한 기록들
La crónica de un rey depuesto y un nombre mal leído
Gwanghaegun tenía motivos para temer los presagios. Había subido al trono en 1608 después de años en que la corte Ming se negó a reconocerlo como heredero; su hermano mayor, el príncipe Imhae, murió asesinado en el exilio en 1609; y Gangwon pasaba grandes apuros, con su gente agotada por el tributo de ginseng y extenuada por la prestación forzosa de la tala, en palabras de una nota de un historiador que después se tachó del borrador de la crónica. En 1623 fue depuesto, y los hombres que lo derrocaron compilaron su registro. Por eso su crónica se llama ilgi, un registro diario, y no sillok, un registro verídico. Además nunca llegó a imprimirse, y se conservan dos copias manuscritas: un borrador de trabajo, con las supresiones marcadas, y una copia en limpio. En el borrador, el informe de Yangyang termina con una frase tachada más tarde: en aquel momento el cielo estaba despejado, sin una mota de bruma en los cuatro horizontes. Ambas copias dan como dueño del patio a 全文緯, Jeon Mun-wi. Pero la traducción al coreano moderno de la copia en limpio, la que ve en internet la mayoría de los lectores, da como apellido Kim, y es como Kim Mun-wi como ha entrado en casi todas las versiones posteriores, en coreano y en inglés.

Fuentes: Gwanghaegun de Joseon강원도에서 일어난 기이한 자연현상에 대해 강원 감사 이형욱이 치계하다강원도에서 일어난 기이한 자연현상에 대해 강원 감사 이형욱이 치계하다영동 아홉 고을의 재변·이사에 대한 강원도 관찰사 이형욱의 치계호리병, 세숫대야 모양을 하고, 무지개 처럼 하늘에 떠 있어
Hallado en un CD-ROM
Durante casi cuatrocientos años el informe durmió en los anales. Lo que lo sacó a la luz fue la tecnología: a mediados de los años noventa los Anales de la dinastía Joseon se publicaron en CD-ROM y, hacia 2002, una guionista de televisión, Park Ji-eun, que por entonces escribía segmentos históricos para Surprise Story Land de la SBS, compró un juego y lo leía todos los días. Encontrar la entrada de 1609, escribiría más tarde, era casi inevitable. La propuso como episodio dramatizado; los efectos por ordenador y la envergadura del rodaje acabaron con la idea, y en su lugar el programa emitió el 26 de enero de 2003 un segmento documental, «Expediente misterio: ¿existen los ovnis?». En diciembre de 2006, el reportero ciudadano de OhmyNews Choi Hyung-kook, estudiante de historia, lo situó entre las lluvias de polvo y la sequía de 1609 y se preguntó si aquello del patio de Kim Mun-wi había venido a abducir algo. Un ensayo publicado en el foro FMKorea en enero de 2010 sostenía que el halo y el paño eran otras formas de describir un disco, que la jarra, la estera y el cántaro describían su centro abultado, y que la «palangana» de Yangyang parecía la observación más precisa. En la primavera de 2010, el divulgador científico Lee Seong-gyu, en un libro que leía los anales a la luz de la ciencia, admitió que podía tratarse de un meteoro, pero dijo que algo que se elevaba desde el suelo en Yangyang era difícil de explicar de ese modo.
Fuentes: “별그대” 박지은 작가 “작가 양심 걸고 절대 표절 아니다”조선시대에도 UFO가 출현했다?UFO 관련 조선왕조실록의 기록“광해군 1년, 세숫대야 모양 비행체가 하늘로 솟아”
El extraterrestre que se quedó
La historia abandonó entonces los documentales. El cómic Seolhui de Kang Kyung-ok, publicado por entregas desde finales de 2007, primero en la revista Pop Toon y más tarde en el portal Daum, imaginaba a una muchacha atrapada en el incidente de 1609, curada por extraterrestres y liberada de la vejez, que cuatro siglos después seguía buscando un amor reencarnado; su publicación en Daum llevó durante un tiempo el registro de Gwanghaegun a las búsquedas más populares del sitio. En agosto de 2010, el canal de cable tvN inauguró su serie Joseon X-Files: Gichal Birok con una historia en dos partes, «La luz secreta», en la que un inspector de la Oficina del Inspector General investiga un enorme ovni avistado en Gangwon, con el gobernador Yi Hyeong-uk, interpretado por Noh Young-guk, como personaje. Park Ji-eun no había renunciado a su idea. Durante diez años, dijo, la idea la acompañó y fue guardando notas de sinopsis. El concepto del que partió era este: «¿Y si lo que llegó entonces a Joseon hubiera sido de verdad un ovni? ¿Y si un extraterrestre que llegó a la Tierra en él no hubiera podido volver a su planeta por algún incidente y hubiera vivido aquí desde entonces?». El resultado fue Mi amor de las estrellas, que la SBS emitió a partir del 18 de diciembre de 2013. Su primer episodio se abre con una narración tomada de los anales sobre el cielo de Gangwon y un platillo que pasa sobre el palanquín nupcial de una muchacha en 1609. El tiempo se detiene y el extraterrestre Do Min-joon sale para salvarla. En la época actual, cuenta a la cámara que el ovni registrado en los anales fue lo que lo trajo a Joseon. En el quinto episodio, el actor cómico Kim Soo-ro apareció como el gobernador Yi Hyeong-uk, ordenando arrestar a la muchacha para acallar el avistamiento.
Fuentes: [전문] “별에서 온 그대” 표절의혹 제기한 설희 만화가 강경옥 입장보니…“한복 입은” 과학수사 X-파일조선X파일 기찰비록Joseon X-Files“별그대” 박지은 작가 “작가 양심 걸고 절대 표절 아니다”Resumen del episodio 1 de You Who Came From the Stars“수지 합류” 별그대 카메오 군단, 누가 있었나?Mi amor de las estrellas
¿De quién son cuatrocientos años?
Mi amor de las estrellas se convirtió en un éxito en toda Asia, y el registro de 1609 viajó con ella. También desató una pelea. Dos días después del estreno, Kang Kyung-ok escribió en su blog que el registro de Gwanghaegun era un hecho que cualquiera podía usar, pero que una persona sin edad que hubiera vivido cuatrocientos años desde entonces era un concepto propio de Seolhui. Park Ji-eun respondió con un largo comunicado en el que exponía su propuesta de 2003 y sugería que el malentendido había surgido porque ambas obras tomaban como motivo el mismo incidente histórico. Kang presentó una demanda en mayo de 2014 y la retiró ese verano. Los periódicos publicaron artículos explicativos sobre lo que decían realmente los anales, y el investigador de ovnis Seo Jong-han, director del Centro Coreano de Investigación y Análisis de Ovnis, dijo a un medio que el relato de Yangyang era bastante insólito y que los testigos probablemente habían visto un objeto parecido a un ovni. En 2016, los Archivos Nacionales de Corea, como preparación para un congreso internacional de archivos en Seúl, pusieron el «incidente ovni de Joseon» en primer lugar del programa de un concierto-charla público sobre los anales. Un año después, su jefe de relaciones públicas contó los avistamientos de ovnis de los anales, es decir, sus informes de luz de fuego, por reinados: sesenta bajo el rey Injo, veintisiete bajo Sukjong, diecisiete bajo Gwanghae.

Fuentes: [전문] “별에서 온 그대” 표절의혹 제기한 설희 만화가 강경옥 입장보니…“별그대” 박지은 작가 “작가 양심 걸고 절대 표절 아니다”강경옥, “별에서 온 그대” 상대로 3억 손해배상 소송 “설희 줄거리는?”“설희” 강경옥 작가, “별그대” 표절 소송 취하 “이제 여기서 끝내겠다”“별그대” 도민준이 탄 UFO, 조선 역사기록 보니[별에서 온 그대]로 본 조선시대 UFO 목격담, 진실은?조선시대 UFO, 흑인병사 이야기 담은 조선왕조신록 토크콘서트조선시대 UFO목격 사건, 조선에 온 명나라 흑인병사 등 기록 조선왕조실록에 “풍성”[역사속 공무원] UFO 뜨면 행자부가 출동?
Lo que se conserva
El caso descansa en los anales reales: el despacho de Yi Hyeong-uk, registrado bajo el 22 de octubre de 1609 tanto en el borrador como en la copia en limpio del Gwanghaegun Ilgi, y dos entradas bajo el propio día: el registro del observatorio de la corte, hecho presumiblemente en Seúl, y un informe de Seoncheon. Son registros oficiales, redactados para la corte a partir de los informes enviados por los magistrados de distrito, y el relato de Gangwon pasó por al menos dos manos, las de los magistrados y la del gobernador, antes de que un compilador lo copiara. No se conserva ninguno de los informes locales originales, ni tampoco el diario de la secretaría real de 1609, que, como todos sus volúmenes anteriores a 1623, se perdió por la guerra y por los incendios de la rebelión de Yi Gwal de 1624. No se ha identificado ninguna memoria local ni ningún registro posterior de Gangwon sobre aquel día. Jeon Mun-wi no aparece en ningún otro lugar de los anales. Las citas del chino clásico son traducciones de este archivo, cotejadas con la traducción al coreano moderno de la base de datos Sillok del Instituto Nacional de Historia Coreana.
Fuentes: 강원도에서 일어난 기이한 자연현상에 대해 강원 감사 이형욱이 치계하다강원도에서 일어난 기이한 자연현상에 대해 강원 감사 이형욱이 치계하다사시에 태백성이 나타나고 오시에 영두성이 나타나다선천군에서 불덩어리가 떨어지다
Cómo derivó la historia
Las versiones posteriores rara vez leyeron el texto clásico. Las elecciones de la traducción coreana para las formas, una botella de calabaza para la «gran jarra» de Gangneung y una palangana de lavarse para el «plato» de Yangyang, se convirtieron en el vocabulario platillero de la leyenda. Las fechas lunares se leyeron como occidentales: las versiones sitúan los avistamientos el 25 de agosto de 1609 y el informe el 25 de septiembre, y la narración del drama cita un registro fechado el 25 de septiembre sobre hechos del 25 de agosto de 1609. El «rojo, como un paño» de Wonju se transcribió como «pera roja» (en coreano solo las separa una vocal) en una columna de los Archivos Nacionales de 2017. Un blog en inglés de 2012, en parte traducido a mano y en parte a máquina, destrozó tanto el informe que en un momento dado el objeto había sido «creado por Vero». Un abrazo de contorno se convirtió en seis pies de diámetro; el caballero local, en un alto funcionario muy respetado que tenía mucho que perder si mentía; y un autor en inglés afirmó que el drama se basaba en el aterrizaje forzoso de un ovni en Corea aquel año, aunque el drama no muestra ningún accidente. Un artículo en inglés de 2023 que decía citar los anales añadió campesinos con dolores de cabeza y pérdida de audición, un rey que los eximió del trabajo en el campo, un objeto granate pulsante que creció hasta los cinco o siete metros y el veredicto de unos científicos oficiales de que se trataba de un «saludo ancestral». Nada de eso está en los anales. Un reportaje periodístico de 2026 añadió que Gwanghaegun tomó el suceso como un presagio muy funesto, cosa que los anales tampoco dicen.
Fuentes: 강원도에서 일어난 기이한 자연현상에 대해 강원 감사 이형욱이 치계하다Resumen del episodio 1 de You Who Came From the Stars[위크엔드] 외계인 · UFO…넌 어느 별에서 왔니?[역사속 공무원] UFO 뜨면 행자부가 출동?Un ovni registrado en los Anales de la dinastía Choson (historia real coreana)¿Avistamientos de ovnis en el antiguo Joseon?Diez veces en que personajes históricos (quizá) vieron extraterrestresAntiguos registros de increíbles fenómenos ovni en los cielos de Corea“호리병 모양의 비행체는 무엇?”…조선시대부터 현재까지, 한국서 목격된 “UFO”
Explicaciones
La entrada del observatorio de la corte dio su propia respuesta en 1609: una estrella yingtou, un meteoro visto de día. La favorita moderna es la misma idea en términos nuevos: una bola de fuego diurna, un meteoro lo bastante brillante como para verse a mediodía, que se fragmentó sobre la península. Namuwiki, la mayor wiki de Corea, expone los argumentos: el mismo día y las mismas horas en Seúl, Pyeongan y Gangwon, y en los informes un fuego como una jarra o una palangana, una estela blanca y truenos después. Los detalles encajan con lo que hacen las grandes bolas de fuego: sus estelas de humo pueden quedar suspendidas y retorcerse en el cielo durante muchos minutos, y sus estampidos sónicos llegan cuando la luz ya ha desaparecido. Las palabras de recipientes también encajan. Los cronistas coreanos medían desde hacía mucho los meteoros comparándolos con objetos domésticos; un estudio de 2005 sobre 3.861 registros de meteoros de las crónicas coreanas, comparados con los chinos y los japoneses, se apoyó en esa costumbre, aunque no trata el caso de 1609. Un reportaje periodístico de 2014 dijo que los astrónomos lo tenían por un meteoro, y una crónica de 2016 sobre el acto de los Archivos Nacionales calificó de convincente la lectura del meteoro. En contra está Yangyang: una luz que empezó en el suelo de un patio, se elevó despacio, cambió de color, se convirtió en nube, se movió «como si estuviera vivo», se partió y luego redobló como un tambor, en la hora de la oveja que siguió a la bola de fuego de la hora del caballo. La agencia del patrimonio escribió en 2022 que el observatorio de Joseon sabía distinguir con claridad los meteoros de los objetos voladores no identificados. Seo Jong-han y Lee Seong-gyu señalaron ambos la luz de Yangyang como la parte que un meteoro no explica con facilidad. Si la casa de Jeon Mun-wi contempló una persistente estela de bola de fuego a la hora equivocada, algo completamente distinto o una historia que creció entre el patio, el magistrado y el gobernador, los anales no lo dicen.
Fuentes: 사시에 태백성이 나타나고 오시에 영두성이 나타나다강원도에서 일어난 기이한 자연현상에 대해 강원 감사 이형욱이 치계하다1609년 조선 UFO 사건Análisis de registros históricos de meteoros y lluvias de meteoros: Corea, China y Japón조선은 왜 천문관측에 목숨을 걸었을까[위크엔드] 외계인 · UFO…넌 어느 별에서 왔니?조선시대 UFO, 흑인병사 이야기 담은 조선왕조신록 토크콘서트조선 하늘에 출몰한 괴이한 형상 미확인 비행물체(UFO)[별에서 온 그대]로 본 조선시대 UFO 목격담, 진실은?“광해군 1년, 세숫대야 모양 비행체가 하늘로 솟아”
Nota sobre la clasificación
El registro de Gangwon se clasifica como un avistamiento masivo porque cinco distritos y, ese mismo día, el observatorio de la corte y Seoncheon informaron de algo en un cielo diurno despejado, acompañado de sonido. No se le asigna ningún tipo de encuentro cercano: el único informe de algo a corta distancia, la luz del patio de Yangyang, nos llega de segunda mano a través de un magistrado y un gobernador, y describe una luz y un vapor, no una nave. La etiqueta de ovni pertenece a la era de la televisión. Los anales llaman estrella yingtou al objeto diurno de la corte y no ponen ninguna etiqueta al informe de Gangwon; su encabezamiento moderno en coreano habla de extraños fenómenos naturales. El catálogo de maravillas aéreas premodernas de Jacques Vallée y Chris Aubeck, de 2010, recoge un avistamiento en China en 1609, pero no este.
Fuentes: 강원도에서 일어난 기이한 자연현상에 대해 강원 감사 이형욱이 치계하다사시에 태백성이 나타나고 오시에 영두성이 나타나다Wonders in the Sky: Unexplained Aerial Objects from Antiquity to Modern Times조선시대 UFO, 흑인병사 이야기 담은 조선왕조신록 토크콘서트
- 1600
Yi Hyeong-uk es nombrado magistrado de Dongnae; un historiador de la corte lo llama torpe y sin talento.
- 27 ENE 1609
Yi Hyeong-uk es nombrado gobernador de la provincia de Gangwon.
- 22 SEP 1609 · MAÑANA
En la hora de la serpiente, Ganseong, Wonju y Gangneung informan de truenos en un cielo despejado, un vapor como un halo, un gallardete rojo y una jarra roja que cae dejando un rastro de vapor blanco.
- 22 SEP 1609 · MEDIODÍA
Un fuego en forma de palangana cruza Chuncheon; la corte registra un meteoro diurno, grande como una palangana, con un estruendo; en Seoncheon se oye un estampido como de cañón y se ve un fuego como un haz de paja.
- 22 SEP 1609 · TARDE
En Yangyang, una luz redonda se eleva desde el patio de Jeon Mun-wi, se convierte en una nube blanca, se parte en dos y redobla como un tambor.
- 23 SEP 1609
El consejero de Estado de la Derecha, Sim Hui-su, califica de alarmante la luz de fuego diurna del día anterior y pide dimitir.
- 22 OCT 1609
El despacho del gobernador Yi sobre los cinco distritos se registra en los anales de la corte.
- 1623
Gwanghaegun es depuesto; sus enemigos compilan más tarde su crónica, el Gwanghaegun Ilgi.
- 26 ENE 2003
Tras descartarse una propuesta para dramatizar el registro de 1609, la SBS emite «Expediente misterio: ¿existen los ovnis?».
- 12 DIC 2006
OhmyNews publica «¿También aparecieron ovnis en la época Joseon?».
- NOV 2007
El cómic Seolhui de Kang Kyung-ok empieza a publicarse en Pop Toon, con una heroína liberada de la vejez en 1609.
- AGO 2010
Joseon X-Files, de tvN, se estrena con «La luz secreta», un ovni sobre Gangwon.
- 18 DIC 2013
Mi amor de las estrellas se estrena en la SBS y se abre con el registro de 1609.
- MAY–JUL 2014
Kang Kyung-ok demanda a los creadores del drama y después retira la demanda.
- 18 JUL 2016
Los Archivos Nacionales de Corea presentan el «incidente ovni de Joseon» en un concierto-charla público.
- MAR–ABR 2023
El Kangwon Ilbo publica una serie en tres partes sobre los registros de 1609.
Fuentes y entrevistas
Las fuentes se mantienen en su idioma original; sus títulos y descripciones están traducidos.
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