Algo junto ao sol
O relato começa como deve começar uma folha de notícias do século XVI: com o ano, o dia e o aviso de que o que vem a seguir é assustador. No dia 14 de abril de 1561, de manhã cedo, “uma aparição muito pavorosa” surgiu junto ao sol, quando ele nascia sobre Nuremberg. Foi vista, insiste o texto, na cidade, fora das portas e no campo, “por muitos homens e mulheres”. Ninguém é nomeado, e nenhuma ata do conselho os corrobora. Há apenas uma única folha impressa, vendida por um xilogravador de Nuremberg chamado Hans Glaser, e a imagem de um céu tão abarrotado que os observadores modernos ainda não conseguem tirar os olhos dela. O que aqueles moradores anônimos descreveram, segundo Glaser, não foi uma luz nem um objeto solitário. Foi uma batalha.
Fontes: Himmelserscheinung über Nürnberg vom 14. April 1561 — exemplar PAS II 12/60Transcrição do texto da folha volante de 1561
Entre 4 e 5, pelo relógio pequeno
Glaser informa a hora duas vezes. Primeiro, usa a contagem própria da cidade: “entre a uma para o dia e o Garaus”. Nuremberg mantinha um cômputo peculiar, o “grande relógio”, que contava as horas diurnas a partir do nascer do sol e as noturnas a partir do pôr do sol, com o sino do Garaus marcando a passagem de um período ao outro. Depois, prestativo, ele traduz para todos os demais: “de manhã, entre 4 e 5 pelo relógio pequeno”, a contagem comum de doze horas. Em meados de abril, esse é o intervalo entre a primeira claridade e o momento em que o sol se desprende do horizonte. A data também pede uma pequena tradução. Nuremberg seguiu o calendário juliano até 1700, de modo que, no calendário moderno, aquela manhã cai em 24 de abril. Digam o que disserem as versões posteriores, a folha situa a visão ao nascer do sol.
Fontes: Transcrição do texto da folha volante de 1561Nürnberger Uhr
Globos, cruzes e tubos
Primeiro o sol apareceu com “duas faixas semicirculares cor de sangue” atravessando-lhe o meio, com a forma de uma lua minguante. Depois vieram as bolas. Estavam dentro do sol, acima dele, abaixo e dos dois lados: vermelho-sangue, azuladas ou cor de ferro, e negras. Em volta do sol, no que Glaser chama de discos anelares, havia muitas outras, “em alguns lugares três em fila, às vezes quatro em quadrado, e algumas sozinhas”. Entre elas pendiam cruzes vermelho-sangue. Entre as cruzes e as bolas corriam faixas cor de sangue, grossas atrás e mais finas na frente. E havia tubos: pequenos, e dois grandes, um à direita e outro à esquerda, cada um contendo três, quatro ou mais bolas. A xilogravura entrega tudo isso de uma só vez, com o sol fulminando o espectador do centro como um rosto irado.
Fontes: Transcrição do texto da folha volante de 1561Himmelserscheinung über Nürnberg vom 14. April 1561 — exemplar PAS II 12/60
“Tudo isso começou a lutar”
Então o céu se pôs em movimento. “Tudo isso começou a lutar entre si”, diz a folha. As bolas que estavam no sol voaram para fora, em direção às que se encontravam dos dois lados. As de fora, junto com as bolas dos tubos pequenos e grandes, voaram para dentro do sol. Os próprios tubos se moviam uns entre os outros tanto quanto as bolas, e tudo “lutou e combateu ferozmente” durante “uma boa hora”. Os verbos de Glaser são verbos de guerra — streyten, batalhar; fechten, lutar —, mas seu relato é estranhamente abstrato. Não há cavaleiros, estandartes nem trombetas, nenhum lado vence. Há apenas troca: objetos entrando no sol e saindo de novo até que, nas palavras dele, todo o espetáculo se esgotou.
Caindo como se ardesse
Quando a luta se consumiu, tudo o que foi descrito caiu do sol e do céu para a terra, “como se tudo estivesse ardendo”, e no chão foi se desfazendo aos poucos “num grande vapor”. A xilogravura mostra o desfecho no canto inferior direito: um monte de bolas coloridas nos campos além da cidade, com duas espessas colunas azul-acinzentadas subindo delas e passando por uma pequena igreja. Algumas figurinhas no chão, logo abaixo, gesticulam para o céu. A palavra alemã para o vapor é dampff, que pode significar tanto vapor quanto fumaça; o tradutor de Carl Jung para o inglês verteu-a como “steam”, vapor, embora o próprio Jung, um parágrafo adiante, fale em colunas de fumaça. Nada no texto diz que um edifício pegou fogo, que um campo ficou chamuscado ou que algo foi recolhido. O que quer que tenha descido simplesmente se dissipou onde caiu.
Fontes: Transcrição do texto da folha volante de 1561Flying Saucers: A Modern Myth of Things Seen in the SkiesHimmelserscheinung über Nürnberg vom 14. April 1561 — exemplar PAS II 12/60
A lança negra
Mais uma coisa apareceu depois de todo o resto: algo “como uma lança negra”, muito grossa e comprida, com a haste voltada para o nascente e a ponta para o poente. Na xilogravura, é a forma mais impressionante da folha, uma lâmina negra e maciça, mais longa que a largura da cidade, cortando o céu por baixo do tumulto. As versões posteriores a transformaram num “objeto triangular negro”, até numa “supernave”. Glaser diz lança, e a xilogravura mostra uma, completa, com alvado alargado. Sua haste apontava para o leste, onde o sol acabara de nascer; sua ponta mirava o oeste.
Fontes: Transcrição do texto da folha volante de 1561Fenômeno celeste de 1561 sobre NurembergFenômeno celeste sobre Nuremberg, 1561
“Só Deus sabe”
Depois de descrever a visão, Glaser se recusa a decifrá-la. “O que tais sinais significam, só Deus sabe.” Em seguida, prega. Tantos e tão variados sinais apareceram no céu em rápida sucessão, escreve ele, enviados por Deus Todo-Poderoso por causa de nossa vida pecaminosa, para nos chamar ao arrependimento, e ainda assim nós os desprezamos, zombamos deles e os lançamos ao vento. Deve-se temer um castigo terrível. Os tementes a Deus levarão a sério a fiel advertência de seu Pai misericordioso, emendarão a vida e rogarão que sua justa ira seja afastada. A fórmula não era nova: uma folha de Nuremberg sem assinatura sobre um sinal celeste de dezembro de 1560 termina com palavras quase idênticas. A folha se encerra com “Amém” e uma marca de impressor: “Bey Hanns Glaser Brieffmaler zu Nürmberg”. Para seus primeiros leitores, o sermão era o essencial. A imagem assustadora era o que os fazia parar e lê-lo.
Fontes: Transcrição do texto da folha volante de 1561Himmelserscheinung über Nürnberg vom 14. April 1561 — exemplar PAS II 1/12Ein wunderbarlich Gesicht, so am xxviij. Decembris im LX. Jar inn der Statt Nürnberg und ausserhalb ist gesehen worden
Hans Glaser, pintor de cartas
Glaser não era cronista nem clérigo. Era um Briefmaler — literalmente, um pintor de cartas —, um dos artesãos de Nuremberg que entalhavam matrizes de madeira, imprimiam folhas avulsas e as coloriam à mão para vender. Aparece nos registros da cidade a partir de 1538, morou primeiro perto da fundição e mais tarde manteve uma oficina junto à igreja de St. Lorenz. Fez nome com folhas sobre os cercos da Segunda Guerra dos Margraves, de 1552 a 1554, e também vendia imagens de soldados lansquenetes. As maravilhas celestes eram uma linha constante: uma chuva de sangue em Dinkelsbühl em 26 de maio de 1554, uma aparição sobre Waldeck naquele mês de julho, um sol estranho sobre Nuremberg em 1556, cuja marca de impressor situava sua loja “atrás de St. Lorenz, na praça”. Glaser foi sepultado em 2 de junho de 1573. Depois de 1575, seu antigo aprendiz Wolf Drechsel casou-se com a viúva e continuou imprimindo a partir de suas matrizes.
Um inverno de sinais
A queixa de Glaser sobre “tantos e tão variados sinais” não era mero enchimento retórico. Os meses anteriores a abril de 1561 foram movimentados para os impressores de Nuremberg. Uma folha sobre 28 de dezembro de 1560 mostrava um céu sobre a cidade coberto de cortinas vermelhas e chamas, que a biblioteca de Zurique hoje cataloga como uma aurora. Das prensas de Nuremberg saíram um sol triplo com anéis entrelaçados, visto em Rothenburg em 16 de janeiro, e uma aparição entre Eisleben e Mansfeld em 27 de fevereiro, com duas colunas cor de cinza expelindo vapor negro, uma vara e um Cristo crucificado nas nuvens. O próprio Glaser imprimiu uma folha sobre uma lua eriçada vista sobre a cidade em 2 de março. Seis semanas depois vieram os globos e os tubos. Para leitores que vinham comprando essas folhas o inverno inteiro, a maravilha de abril chegou como o capítulo mais recente de uma série.
Fontes: Ein wunderbarlich Gesicht, so am xxviij. Decembris im LX. Jar inn der Statt Nürnberg und ausserhalb ist gesehen wordenWarhaffte Zeichen und Zeyttung, so zu Rottenburg uff der Tauber den 16. Januarii 1561 gesehenAparição entre Eisleben e Mansfeld, 27 de fevereiro de 1561Ein Wunderbarlich Gesicht des Monds, so yetz neulich den andern tag des Mertzens inn diesem LXI. Jar von vielen personen zu Nürmberg warhafftig gesehen
O pastor que guardava tudo
A folha de Glaser sobreviveu porque um clérigo de Zurique colecionava maravilhas. Johann Jakob Wick, nascido em 1522, foi pastor e, a partir de 1557, cônego do Grossmünster de Zurique. De 1560 até sua morte, em 1588, encheu vinte e quatro volumes in-fólio com relatos manuscritos e impressos colados: cerca de quinhentos panfletos e mais de quatrocentas folhas avulsas sobre cometas, nascimentos monstruosos, inundações, crimes e sinais no céu. Chamava-os de seus livros de maravilhas e reunia notícias por meio de uma rede cujo informante mais importante era o reformador Heinrich Bullinger. Dois exemplares da folha de Nuremberg foram parar ali. Em 1925, as gravuras foram recortadas dos volumes de Wick e transferidas para o gabinete de gravuras da biblioteca; em junho de 2020, a Zentralbibliothek Zürich pôs os dois exemplares on-line em altíssima resolução. Toda reprodução nítida da xilogravura remonta, em última instância, a Wick.
Fontes: Wick, Johann JakobZurique segundo WickHimmelserscheinung über Nürnberg vom 14. April 1561 — exemplar PAS II 12/60Himmelserscheinung über Nürnberg vom 14. April 1561 — exemplar PAS II 1/12
Basileia, 1566: os globos negros
Wick também preservou o companheiro deste caso. No verão de 1566, um jovem estudante de Escrituras e artes liberais de Basileia, Samuel Coccius, nascido em 1548, redigiu o relato de três visões para o impressor Samuel Apiarius. Na tarde de 27 de julho, o sol poente perdeu os raios e o brilho e parecia “chorar sangue” contra um céu negro. Na manhã seguinte, nasceu com o mesmo aspecto, banhando casas e ruas num clarão de fogo. Depois, ao nascer do sol e pouco antes, em 7 de agosto, “muitas grandes bolas negras” foram vistas no ar, movendo-se diante do sol a grande velocidade e voltando-se umas contra as outras como se travassem uma batalha; algumas ficaram vermelhas e ígneas, depois se consumiram e se apagaram. Coccius admitia que os vapores de um ano úmido podiam ter seu papel, mas insistia no significado. Como as bolas pertencem aos canhões e os canhões à guerra, escreveu, os cristãos deviam rezar para que Deus derrubasse “a sanguinária casa otomana”.
Fontes: Seltzame gestalt so in disem M. D. LXVI. Jar … zů Basel … gesehen wordenCoccius, Samuel
Jung encontra as naves-mãe
Durante quase quatro séculos, as duas folhas não despertaram atenção fora da coleção de Zurique. Então, em 1958, Carl Gustav Jung as publicou como pranchas V e VI de seu livro sobre discos voadores, os únicos exemplos que ofereceu da “pré-história” do fenômeno. Sua leitura fixou o modelo. Os tubos, escreveu Jung, são análogos aos objetos cilíndricos dos relatos de OVNIs, as “naves-mãe” que supostamente transportam naves menores; “a imagem os mostra em operação”. Ele viu mandalas nas cruzes de quatro bolas e um impulso masculino na lança negra. Também ofereceu uma frase que as versões posteriores raramente citam: “A interpretação militarista é tão característica do século XVI quanto a tecnológica o é do nosso.” E lançou uma imagem ainda mais estranha. Se essas coisas fossem vivas, ponderou, pensaríamos em insetos que se erguem com o sol — não para lutar, mas para acasalar.
Fontes: Flying Saucers: A Modern Myth of Things Seen in the SkiesA batalha de OVNIs sobre Nuremberg
No cânone dos discos voadores
As pranchas de Jung se tornaram um canal de transmissão. Em Anatomy of a Phenomenon, de 1965, Jacques Vallée deu crédito a Jung e descreveu esferas saindo de tubos inclinados em “danças aéreas”, situando os combates de Nuremberg e Basileia entre comportamentos “quase indescritíveis em termos de nossa tecnologia”. O capítulo de 1968 do Comitê Condon sobre os OVNIs na história reproduziu a versão de um livro de ufologia, que atribuía a história a “um texto medieval encontrado nos Anais de Nuremberg por C. R. Jung”. A tradução inglesa hoje mais difundida na internet, de Ilse von Jacobi, apareceu pela primeira vez num artigo de Colman VonKeviczky na revista Official UFO, em janeiro de 1976. Vallée e Chris Aubeck deram ao caso uma entrada própria, intitulada “Cilindros verticais”, em Wonders in the Sky, em 2009. A essa altura já era material de televisão: Ancient Aliens o usou em 2010, o canal History alemão exibiu um episódio intitulado “OVNIs sobre Nuremberg” em 2022, e Luis Elizondo citou a xilogravura num podcast no mesmo ano.
Fontes: Anatomy of a PhenomenonScientific Study of Unidentified Flying Objects — Seção V, capítulo 1: os OVNIs na históriaOs OVNIs de Nuremberg de 1561Wonders in the Sky: Unexplained Aerial Objects from Antiquity to Modern TimesUFOs über Nürnberg – Das Nürnberger Himmelsspektakel von 1561Lue Elizondo abraça a teoria dos astronautas antigos e se fascina com a fraude das pedras de Ica
O que as versões acrescentaram
À medida que a imagem viajava, a história crescia. Glaser diz que as bolas eram “muitas”; os relatos populares dizem centenas. Ele diz que tudo caiu “como se ardesse” e se desfez em vapor; a Public Domain Review descreveu “uma aterrissagem forçada em algum lugar além dos limites da cidade”, e o UFO Evidence diz que vários objetos caíram e que se percebeu um vencedor. A folha é datada de 14 de abril de 1561, mas as versões falam em 4 de abril, e as legendas chamam rotineiramente a xilogravura de obra de 1566, tomando emprestada a data de Basileia. Uma versão muito copiada cita uma “Gazeta de Nuremberg” que nunca existiu. Outra acrescenta o chamado à guerra contra os turcos, que vem de Coccius, em Basileia. Ler as palavras do próprio Glaser é o caminho mais rápido para ver o original, e ele é, em alguns aspectos, mais estranho que a lenda: nenhum vencedor, nenhum destroço, apenas uma hora de tráfego entrando e saindo do sol.
Fontes: Transcrição do texto da folha volante de 1561Fenômeno celeste sobre Nuremberg (14 de abril de 1561)Fenômeno celeste sobre Nuremberg, 1561Fenômeno celeste de 1561 sobre NurembergA “batalha” de OVNIs de Nuremberg desmentida
Parélios e arcos partidos
A principal explicação natural está escrita em gelo. Quando a luz do sol atravessa nuvens altas e finas, cheias de cristais hexagonais, pode produzir um espetáculo de halos: um anel em volta do sol, falsos sóis brilhantes chamados parélios de cada lado e arcos que se curvam acima, abaixo e através do céu, às vezes tingidos de vermelho e azul. Ao nascer do sol, esses espetáculos podem mudar depressa à medida que o sol sobe. Um jornal de Munique apresentou a leitura do halo aos leitores de Nuremberg em 2008, sugerindo que a lança negra poderia ser um cometa; a análise de Frank Johnson, de 2012, leu as bolas e as cruzes como efeitos de parélios, os tubos como arcos de halo partidos, o vapor que caía como rastros de queda de cristais de gelo e a lança como um feixe de luz sombreado. Os impressores de Nuremberg certamente conheciam halos: a sociedade alemã de meteoros cataloga folhas volantes de halos precisas da cidade ao longo de todo o século. Até o artigo de 2008 admitia que tantos fenômenos desse tipo raramente aparecem juntos.
Fontes: UFOs über Nürnberg: Was war da los an unserem Himmel?A “batalha” de OVNIs de Nuremberg desmentidaHalos auf historischen EinblattdruckenOs OVNIs de Nuremberg de 1561
Três sóis sobre Rothenburg
Três meses antes da batalha, outro impressor de Nuremberg mostrou como um halo parecia aos olhos do século XVI. A folha de Georg Merckel relata que em Rothenburg ob der Tauber, em 16 de janeiro de 1561, três sóis ficaram no céu por volta do meio-dia, ligados por círculos e anéis paralelos. Sua xilogravura os desenha como três rostos unidos por dois grandes aros dourados entrelaçados, com os pontos cardeais indicados em latim, sobre uma paisagem urbana colorida de torres e chaminés fumegantes. O texto remonta aos três sóis vistos em Roma antes da guerra civil de Galba, Otão e Vitélio, e na Hungria em 1525, pouco antes de o rei Luís cair diante dos turcos. Hoje, o catálogo de Zurique o chama de espetáculo de halos e parélios. Coloque-o ao lado da folha de abril de Glaser e o parentesco fica claro — sóis com rosto, anéis, um céu tratado como palco —, mas a diferença também. Os sóis de Merckel ficam parados. Os globos de Glaser se movem.
Fontes: Warhaffte Zeichen und Zeyttung, so zu Rottenburg uff der Tauber den 16. Januarii 1561 gesehen
A lua com cauda de pavão
A folha de março de Glaser é a melhor pista de como ele trabalhava. Seu texto descreve uma lua vista sobre Nuremberg três horas antes do amanhecer do domingo, 2 de março de 1561, com flâmulas ou caudas dispostas em cruz — acima, abaixo e dos dois lados —, as de cima e de baixo muito longas e largas, “como a cauda de um pavão”. Logo depois do nascer do sol, no mesmo dia, longos raios sangrentos correram diante do sol. Sua xilogravura mostra a lua exatamente como descrita: uma lua cheia pálida, com rosto, eriçada de hastes peludas acima e abaixo, pairando sobre um perfil urbano cuidadosamente desenhado ao lado de um sol dourado, enquanto dois homens num morro apontam. O catálogo de Zurique descreve o fenômeno como um halo lunar com cruz de luz — uma combinação de reflexos em cristais de gelo capaz de projetar uma coluna vertical através da lua. Glaser, portanto, imprimia fenômenos ópticos do céu seis semanas antes da batalha e os desenhava com uma espécie de literalismo desenfreado. Se fez o mesmo em abril é a pergunta no centro deste caso.
De cavaleiros a canhões
O pesquisador alemão Ulrich Magin oferece outra chave: o gênero. Exércitos combatendo nas nuvens estavam entre as maravilhas mais relatadas da época, um motivo que remonta aos cavaleiros vistos sobre Jerusalém no Segundo Livro dos Macabeus. Magin aponta uma folha de Plech, perto de Nuremberg, de 1º de junho de 1554. Pouco depois do nascer do sol, Leonhardt Kellner, junto com o pastor e toda a congregação, teria visto uma faixa sangrenta ou ígnea, depois estrelas ou bolas azuis vindas do nascente, depois cavaleiros que investiam para cima e para baixo com lanças durante duas horas. Quando as estrelas e os cavaleiros se aproximaram da praça do mercado, houve uma queda e um rumor “como se algo tivesse caído na água com um plop”, e tudo voltou a subir em direção ao sol. Para Magin, Glaser simplesmente modernizou o velho exército celeste, trocando cavaleiros por canhões: a palavra de Glaser para os tubos, Rohr, também significava cano de arma de fogo. Magin observa que a folha de Eisleben, impressa em Nuremberg dois meses antes, já tinha colunas fumegantes e uma cruz, e que uma xilogravura de Oxford de 1628 sobre a queda de um meteorito tomou emprestados dois canhões celestes disparando bolas. “As naves-mãe eram canhões”, conclui.
Fontes: Ein UFO im Jahr 1561?
Ainda assustador ao nascer do sol
Toda explicação da folha de Nuremberg deixa algo de fora. A leitura do halo explica os crescentes, o sol com rosto e talvez as bolas, mas precisa se esticar para dar conta de uma hora de combate e de uma queda à terra em meio a vapor. A leitura do gênero explica por que o relato parece uma batalha, mas não o que os “muitos homens e mulheres” fora das portas estavam olhando, para começo de conversa. A leitura de Jung explica por que a imagem prende os observadores modernos, e diz pouco sobre 1561. O que sobrevive é um relato datado, local e incomodamente específico: a hora dada em dois sistemas, as cores, as filas de três e os quadrados de quatro, a haste a leste e a ponta a oeste. O próprio Glaser não chegou a uma resposta. O que tais sinais significam, escreveu ele, só Deus sabe.
Fontes: Transcrição do texto da folha volante de 1561Flying Saucers: A Modern Myth of Things Seen in the SkiesEin UFO im Jahr 1561?A “batalha” de OVNIs de Nuremberg desmentida
Um relato impresso, dois exemplares sobreviventes
A evidência é uma única folha volante, conhecida por dois exemplares na Zentralbibliothek Zürich que compartilham a mesma composição tipográfica. O texto atribui a visão a muitos homens e mulheres não identificados na cidade, junto às portas e no campo. Não diz que o próprio Glaser a viu, e nenhuma entrada independente de crônica de Nuremberg, registro do conselho ou carta descrevendo aquela manhã foi citada nas fontes reunidas aqui. A data, a hora e a aparência dependem, portanto, de uma única publicação comercial.
Fontes: Himmelserscheinung über Nürnberg vom 14. April 1561 — exemplar PAS II 12/60Himmelserscheinung über Nürnberg vom 14. April 1561 — exemplar PAS II 1/12Transcrição do texto da folha volante de 1561
A imagem e o texto divergem
A xilogravura é uma interpretação do texto, não um esboço feito no local. Mostra mais tubos que os dois grandes descritos no texto, como Jung notou, e reúne numa só cena uma hora de movimento, a queda e a lança. Magin observa que ela omite o castelo de Nuremberg e identifica a igreja ao lado da fumaça como St. Leonhard. A lança negra é desenhada exatamente como a descreve a comparação do texto. Detalhes que existem apenas na imagem têm menos peso que aqueles que o texto afirma.
Fontes: Flying Saucers: A Modern Myth of Things Seen in the SkiesHimmelserscheinung über Nürnberg vom 14. April 1561 — exemplar PAS II 12/60Ein UFO im Jahr 1561?
A explicação do halo se ajusta a partes do relato
Os crescentes que atravessam o sol, as bolas coloridas ao seu redor, os discos anelares e o horário do nascer do sol correspondem a elementos de espetáculos de halos conhecidos, e os mesmos impressores publicaram folhas hoje catalogadas como halos, uma cruz de luz lunar e uma aurora. Nenhuma análise óptica revisada por pares desta folha aparece entre as fontes aqui reunidas, e o catálogo de halos do Arbeitskreis Meteore não a inclui. O combate relatado, a queda à terra e o vapor são as partes que menos se acomodam a um halo.
Fontes: Halos auf historischen EinblattdruckenEin Wunderbarlich Gesicht des Monds, so yetz neulich den andern tag des Mertzens inn diesem LXI. Jar von vielen personen zu Nürmberg warhafftig gesehenWarhaffte Zeichen und Zeyttung, so zu Rottenburg uff der Tauber den 16. Januarii 1561 gesehenA “batalha” de OVNIs de Nuremberg desmentidaUFOs über Nürnberg: Was war da los an unserem Himmel?
O gênero molda o relato, não necessariamente o acontecimento
As folhas volantes de maravilhas tomavam motivos emprestados umas das outras e das Escrituras, e a folha de Plech de 1554 já contém uma batalha ao nascer do sol, bolas azuis e objetos caindo ao chão. Magin também remonta as colunas fumegantes e a cruz à folha de Eisleben impressa em Nuremberg naquele fevereiro. Isso torna convencional a estrutura do relato de Nuremberg. Não estabelece que nada de incomum tenha sido visto em 14 de abril de 1561, e o próprio Magin conclui que hoje não se pode saber se algo foi visto sobre Nuremberg naquela manhã.
Fontes: Ein UFO im Jahr 1561?Aparição entre Eisleben e Mansfeld, 27 de fevereiro de 1561
- 1º de junho de 1554
Uma folha volante relata cavaleiros lutando com lanças e bolas azuis caindo perto do mercado de Plech, perto de Nuremberg, pouco depois do nascer do sol.
- 28 de dezembro de 1560
Faixas vermelhas e chamas sobre Nuremberg são impressas como uma maravilha; a folha hoje é catalogada como uma aurora.
- 16 de janeiro de 1561
Três sóis e anéis entrelaçados são vistos em Rothenburg ob der Tauber; Georg Merckel imprime a folha em Nuremberg.
- 27 de fevereiro de 1561
Colunas cor de cinza, uma vara e um crucifixo são relatados no céu entre Eisleben e Mansfeld; Georg Kreydlein imprime o relato em Nuremberg.
- 2 de março de 1561
Uma lua estranha com longas flâmulas é vista sobre Nuremberg antes do amanhecer; Hans Glaser imprime a folha, hoje catalogada como um halo lunar com cruz de luz.
- 14 de abril de 1561 · Entre 4 e 5 da manhã
Globos, cruzes, tubos e uma lança negra são relatados junto ao sol nascente sobre Nuremberg; o espetáculo teria durado uma boa hora.
- 27 de julho–7 de agosto de 1566
Em Basileia, Samuel Coccius relata um sol poente vermelho-sangue e depois globos negros lutando diante do sol nascente.
- 2 de junho de 1573
Hans Glaser é sepultado em Nuremberg.
- 14 de agosto de 1588
Johann Jakob Wick morre em Zurique, deixando vinte e quatro volumes de maravilhas que preservam as duas folhas volantes.
- 1925
As gravuras são retiradas dos volumes de Wick e transferidas para a coleção de gravuras da biblioteca.
- 1958
Carl Jung reproduz as folhas de Nuremberg e Basileia em seu livro sobre discos voadores e lê os tubos como “naves-mãe”.
- 1965
Anatomy of a Phenomenon, de Jacques Vallée, leva os episódios de “combate aéreo” de Nuremberg e Basileia à literatura ufológica, com crédito a Jung.
- 1968
O capítulo histórico do relatório Condon reproduz a versão de um livro de ufologia, atribuída aos “Anais de Nuremberg”.
- Janeiro de 1976
A tradução inglesa de Ilse von Jacobi aparece no artigo de Colman VonKeviczky na revista Official UFO.
- 22 de dezembro de 2008
O Abendzeitung apresenta a explicação do halo aos leitores de Nuremberg.
- Junho de 2020
A Zentralbibliothek Zürich publica digitalizações em alta resolução dos dois exemplares sob a Public Domain Mark.
Fontes e entrevistas
As fontes permanecem no idioma original; seus títulos e descrições estão traduzidos.
Himmelserscheinung über Nürnberg vom 14. April 1561 — exemplar PAS II 12/60Hans Glaser, Nuremberg · 1561 · Zentralbibliothek Zürich, coleção Wickiana · Xilogravura colorida à mão e texto tipográfico, digitalizados no e-manuscriptaTranscrição do texto da folha volante de 1561e-manuscripta.ch · Zentralbibliothek Zürich · Transcrito do exemplar PAS II 12/60; original em alto-alemão moderno inicialHimmelserscheinung über Nürnberg vom 14. April 1561 — exemplar PAS II 1/12Hans Glaser, Nuremberg · 1561 · Zentralbibliothek Zürich, coleção Wickiana · Segundo exemplar, retirado do volume Ms F 12 de WickNürnberger UhrWikipédia em alemão · O “grande relógio” da cidade, com horas diurnas e noturnas, o sino do Garaus e o calendário juliano em NurembergHans Glaser (Holzschneider)Wikipédia em alemão · Biografia baseada em Benzing, no Allgemeines Künstlerlexikon e em Strauss, The German Single-leaf Woodcut 1550–1600Ein wunderbarlich Gesicht, so am xxviij. Decembris im LX. Jar inn der Statt Nürnberg und ausserhalb ist gesehen wordenFolha volante de Nuremberg sem marca de impressor · 1560 · Zentralbibliothek Zürich, PAS II 1/14 · Catalogada como aurora; o catálogo menciona, com reservas, Georg Kreydlein, enquanto o Zeno.org inclui uma folha desta data entre as obras de GlaserWarhaffte Zeichen und Zeyttung, so zu Rottenburg uff der Tauber den 16. Januarii 1561 gesehenGeorg Merckel, Nuremberg · 1561 · Zentralbibliothek Zürich, PAS II 1/21 · Catalogada como espetáculo de halos e paréliosAparição entre Eisleben e Mansfeld, 27 de fevereiro de 1561Georg Kreydlein, Nuremberg · 1561 · Zentralbibliothek Zürich, PAS II 1/6 · Nomeia autoridades locais como testemunhasEin Wunderbarlich Gesicht des Monds, so yetz neulich den andern tag des Mertzens inn diesem LXI. Jar von vielen personen zu Nürmberg warhafftig gesehenHans Glaser, Nuremberg · 1561 · Zentralbibliothek Zürich, PAS II 1/8 · Catalogada como halo lunar com cruz de luzWick, Johann JakobFranz Mauelshagen · Historisches Lexikon der Schweiz · 2015 · Biografia e dimensões da WickianaZurique segundo WickZentralbibliothek Zürich · Reportagem sobre os “livros de maravilhas” de Wick, seus informantes e seus objetivosSeltzame gestalt so in disem M. D. LXVI. Jar … zů Basel … gesehen wordenSamuel Coccius, impresso por Samuel Apiarius, Basileia · 1566 · Zentralbibliothek Zürich, PAS II 6/5, com transcriçãoFlying Saucers: A Modern Myth of Things Seen in the SkiesC. G. Jung · Princeton University Press · Publicado originalmente em alemão em 1958; capítulo 4, parágrafos 757–763 e pranchas V–VIAnatomy of a PhenomenonJacques Vallée · Henry Regnery · 1965 · pp. 23–24, sobre Nuremberg e Basileia; cópia digitalizada no Internet ArchiveScientific Study of Unidentified Flying Objects — Seção V, capítulo 1: os OVNIs na históriaSamuel Rosenberg · Relatório do Comitê Condon · 1968 · Texto on-line hospedado pela NCASWonders in the Sky: Unexplained Aerial Objects from Antiquity to Modern TimesJacques Vallée e Chris Aubeck · Tarcher/Penguin · 2009 · Casos 194 (Nuremberg) e 196 (Basileia)Os OVNIs de Nuremberg de 1561Think Anomalous · Histórico de publicação da xilogravura na literatura ufológica, a tradução de 1976 da Official UFO e as aparições na televisãoA batalha de OVNIs sobre NurembergJason Colavito · Blog · 12 de dezembro de 2012Lue Elizondo abraça a teoria dos astronautas antigos e se fascina com a fraude das pedras de IcaJason Colavito · Blog · 22 de março de 2022 · Relata que Elizondo citou a xilogravura de Nuremberg no podcast Theories of EverythingGlaser, Hans — GrafikenZeno.org · Catálogo de trinta gravuras atribuídas a Hans Glaser, incluindo suas folhas de maravilhas celestes de 1554–1561Coccius, SamuelDeutsche Biographie · Registro de autoridade (GND 129646679) · Teólogo de Basileia, nascido em 1548, morto em 1626Fenômeno celeste de 1561 sobre NurembergWikipédia em inglês · Resumo popular, incluindo a leitura do “objeto triangular negro” e a tradução de von JacobiEin UFO im Jahr 1561?Ulrich Magin · ufo-information.de · Ensaio em alemão sobre a tradição dos exércitos celestes, a folha de Plech de 1554 e a xilogravura de Oxford de 1628UFOs über Nürnberg: Was war da los an unserem Himmel?Abendzeitung · 22 de dezembro de 2008 · Inclui a explicação do halo e comentários de Werner WalterA “batalha” de OVNIs de Nuremberg desmentidaFrank Johnson · Ancient Aliens Debunked · 12 de dezembro de 2012 · Cópia de arquivoHalos auf historischen EinblattdruckenArbeitskreis Meteore · Catálogo de folhas volantes de halos dos séculos XVI e XVII, incluindo várias de NurembergFenômeno celeste sobre Nuremberg (14 de abril de 1561)The Public Domain Review · 14 de abril de 2016Fenômeno celeste sobre Nuremberg, 1561UFO Evidence · Caso 486 · Um típico reconto on-line, útil por seus floreiosUFOs über Nürnberg – Das Nürnberger Himmelsspektakel von 1561Der Geschichte auf der Spur, temporada 1, episódio 5 · History (Alemanha) · 2022 · Ficha do episódio no fernsehserien.deHalo de 22 graus com parélio, arco supralateral, arco tangente superior e arco circunzenitalDiane Renkin · Serviço Nacional de Parques dos EUA · Yellowstone, 18 de dezembro de 2016 · Domínio público via Wikimedia CommonsEncontrou um erro ou conhece uma fonte melhor? 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