Трое детей и вспышка молнии
В 1917 году Португалия была яростно антиклерикальной республикой, которой не исполнилось и семи лет, а ее солдаты воевали во Франции. Фатима была приходом из деревушек с каменными оградами на сухом известняковом плато Серра-де-Айре, а Кова-да-Ирия — лощиной, принадлежавшей родителям Lúcia dos Santos, десятилетней пастушки из деревушки Алжуштрел. В воскресенье, 13 мая, Lúcia пасла там овец своей семьи вместе с двоюродными братом и сестрой, Francisco и Jacinta Marto, восьми и семи лет. Рассказ, который примерно через две недели записал с их слов приходской священник, отец Manuel Marques Ferreira, прост и странен. Сначала они увидели «um relâmpago», вспышку молнии, потом еще одну, а затем «uma mulher», женщину, стоявшую на верхушке небольшого каменного дуба. На ней были белые чулки, белая юбка, расшитая золотом, белая кофта и белая накидка, золотой шнур и совсем маленькие серьги, и руки ее были подняты. Она велела им приходить сюда тринадцатого числа каждого месяца в течение шести месяцев. Затем, как записал священник, она «abalou pelo ar acima» — ушла вверх по воздуху. Дети называли ее просто Госпожой; верующие назовут ее Богоматерью. Дети вернулись домой и не смогли сохранить тайну, и к июню за ними к дереву ходило уже несколько десятков любопытных соседей.
Источники: Interrogatórios do pároco de Fátima (maio–julho de 1917)Aparições de Fátima
Маленькая Госпожа в юбке до колен
Госпожа самых ранних допросов — не та, что на образках. В июне она пришла «em linha oblíqua do lado do nascente», по косой линии с востока, и ее юбка с золотым шнуром «só chegava ao joelho» — доходила только до колена. У нее были черные глаза, и она была «de meia altura», среднего роста. В июле семилетняя Jacinta сказала священнику, что видела «uma mulher pequena», маленькую женщину, ростом с соседскую дочь, которой тогда было около пятнадцати, и что, когда женщина уходила, «небо открылось, и ноги ее еще оставались зацепившимися, когда тело уже скрылось». Священник, расспрашивавший Jacinta в октябре, записал, что Госпожа была ростом с Virgínia, двенадцатилетнюю деревенскую девочку: 1,1 метра. Каноник Manuel Nunes Formigão, преподаватель семинарии в Сантарене, приехавший осенью расспросить детей, записал два золотых шнура, спускавшихся с ее шеи к золотой кисти на поясе, и маленькие желтые кольца в ушах. Lúcia сказала ему, что иногда ей приходилось отводить взгляд, потому что «ela às vezes cega» — она иногда ослепляет; Francisco мог смотреть ей в лицо лишь недолго, «por causa da luz», из-за света. Своим записям Formigão доверил собственную тревогу: Госпожа, чье платье доходило лишь до колен, — это «самое серьезное затруднение» для признания явления сверхъестественным, и все это может оказаться «мистификацией, подготовленной духом тьмы».
Источники: Interrogatórios do pároco de Fátima (maio–julho de 1917)Interrogatório do Padre José Ferreira de LacerdaInterrogatórios do Cónego Manuel Nunes Formigão
Голос, как у пчелы
Толпа не могла ни видеть Госпожу, ни слышать ее. Зато некоторые слышали нечто иное, и это стало одной из самых цитируемых деталей случая. Maria Carreira, соседка, позднее известная как Maria da Capelinha, Мария из Часовенки, — по часовне, за которой она ухаживала, — показала в 1923 году, что в июне, когда Lúcia говорила с деревом, она слышала исходившее от него «uma zunida», жужжание, но не могла разобрать ни слова. В конце она услышала что-то вроде свиста набирающей скорость ракеты фейерверка и увидела, как от каменного дуба поднялось легкое облачко и уплыло на восток, а потом верхние побеги деревца оказались наклонены к востоку, «como se os vestidos os tivessem tombado nessa direção», словно их пригнули одежды Госпожи. В июле житель деревни Jacinto de Almeida Lopes услышал из дерева «очень слабый голос, похожий на жужжание пчелы», а 11 октября 1917 года другой житель рассказал канонику Formigão, что в июле и августе слышали гул и что некоторые утверждали, будто слышат звук ответов. Первая газетная заметка, в лиссабонской O Século от 23 июля, сообщала о шуме, «похожем на раскаты грома», приводила слова провидицы, описывавшей «что-то вроде очень красивой куклы» с сиянием вокруг головы, которая звала ее тонким мелодичным голосом, и задавалась вопросом, не затеяно ли все это ради того, чтобы превратить Серра-де-Айре в чудотворный курорт, соперника Лурда.
Источники: Processo canónico: depoimentos de setembro de 1923Inquérito paroquialInterrogatórios do Cónego Manuel Nunes FormigãoEspeculação financeira?
Администратор и удар грома
13 августа дети так и не дошли до дерева. Artur de Oliveira Santos, республиканский администратор Вила-Нова-де-Оурена, увез их из фатимского пасторского дома в своей коляске и два дня продержал в Оурене; Lúcia позднее рассказывала, что он грозил зажарить их в масле. Толпа, ждавшая в Кова-да-Ирии, — по подсчету приходского священника за тот месяц, тысяч пять-шесть, — все равно увидела собственные знамения. Leonor de Avelar e Silva Constâncio, бывшая там, писала в октябре, что небо затянуло легкое облако, похожее на тончайшее белое кружево, местами розовое, что солнце на мгновение скрылось и все оказались освещены «uma luz esquisita», странным светом, с желтыми пятнами на земле и на одежде, и резко похолодало. Кто-то закричал, чтобы смотрели на дымку вокруг дерева; ей она показалась дымом, поднимавшимся легкими спиралями, словно из курильницы для благовоний, а какой-то человек из Лапаша крикнул, что видит Госпожу между двумя облаками. Один свидетель рассказал на приходском расследовании 1918 года о громком необъяснимом хлопке рядом с деревом, напугавшем всю толпу, так что некоторые упали в обморок, и об облаке цвета радуги, образовавшемся возле солнца. Отец Jacinta, Manuel Pedro Marto, показал под присягой в 1923 году, что после хлопка увидел пыль и туман и «uma espécie de globo luminoso girando nas nuvens», что-то вроде светящегося шара, кружившегося в облаках. 19 августа Госпожа вновь явилась детям в Валиньюше, на пастбище неподалеку от их домов. Мать Lúcia показала в 1923 году, что веточка каменного дуба, которую принесла дочь, пахла так, как не пахло ничто из того, что ей доводилось нюхать, а мать Jacinta — что ее одиннадцатилетний сын João, когда видение удалялось, слышал «гул, как от ракеты», хотя ничего не видел.
Источники: Relato de Leonor de Avelar e Silva ConstâncioInquérito paroquialProcesso canónico: depoimentos de setembro de 1923Interrogatório oficial de Lúcia
Звезды в полдень
К 13 сентября толпа выросла до пятнадцати — тридцати тысяч человек. Constâncio увидела лишь легкое затмение солнца, но многие вокруг видели то, что она назвала крошечным облачком, «como que um pequenino floco de algodão branco», словно маленький клочок белой ваты, которое пересекло небо с востока на запад, как падающая звезда, и исчезло, «будто внезапно погрузившись». Одни говорили, что видели две такие звезды, другие — три. Преподаватель семинарии в Сантарене, доктор António Maria de Figueiredo, в тот день пришел в дом приходского священника специально для того, чтобы заявить, что видел «звезды в области ниже звездной». Один житель рассказал на расследовании 1918 года о падавших предметах, похожих на белые цветы, которые другие называли звездами. В 1922 году Inácio António Marques описал, как солнце потемнело так, что стали видны луна и звезды, а затем очень высоко, с востока на запад, пролетели «uns corpos muito pequeninos, brancos como a neve», какие-то совсем маленькие тела, белые как снег: «Одни говорят, что это были голуби, но ясно было видно, что это не птицы». Самый знаменитый рассказ об этом дне — вместе с тем один из самых поздних. Монсеньор João Quaresma, впоследствии генеральный викарий Лейрии, в рассказе, который отец John de Marchi напечатал десятилетия спустя, описал светящийся шар, медленно и величаво скользивший с востока на запад, и маленькую девочку рядом, кричавшую, что Госпожа снова поднимается. На вопрос, что это за шар, его спутник ответил, что это Богоматерь. Собственный вывод Quaresma стал фразой, которую уфологи будут цитировать десятилетиями: дети видели Матерь Божию, а «нам была дарована милость увидеть экипаж, что перенес ее с Небес на бесплодную пустошь Серра-де-Айре».
Источники: Relato de Leonor de Avelar e Silva ConstâncioInquérito paroquialDepoimento de Inácio António MarquesA Verdadeira História de Fátima
Дождь над Кова-да-Ирией
Lúcia говорила, что 13 октября Госпожа сотворит чудо, «чтобы все поверили», и это обещание стало новостью на всю страну. O Século, крупнейшая ежедневная газета Португалии и отнюдь не друг Церкви, отправила своего лучшего репортера Avelino de Almeida вместе с фотографом Judah Bento Ruah. Вдоль дороги над Кова-да-Ирией, сообщал Almeida, кто-то насчитал больше сотни автомобилей и больше сотни велосипедов; мальчик из открытого автобуса сказал ему, что все, что он видел в Кова-да-Ирии, — это «камни, повозки, автомобили, лошади и люди». Около десяти небо затянуло полностью, и, по словам Almeida, пошел настоящий дождь. Ночью впервые за несколько месяцев прошел дождь, отметила Constâncio, а поля были иссушены. Десятки тысяч людей ждали в грязи под зонтами, промокшие насквозь, пели и молились; Almeida приводил беспристрастные оценки в тридцать или сорок тысяч. Спорным был даже час. Португалия перевела часы, чтобы идти в ногу с воюющими державами, а сельские жители держались того, что Almeida назвал «a hora antiga», старым временем; Constâncio говорили, что это время «настоящее». Дети пришли после часа дня по официальным часам, близко к истинному солнечному полудню.
Источники: Coisas espantosas! Como o sol bailou ao meio dia em FátimaRelato de Leonor de Avelar e Silva ConstâncioCartas de Gonçalo de Almeida Garrett e relato de José Maria de Proença de Almeida GarrettO milagre de Fátima (Carta a alguém que pede um testemunho insuspeito)
Пластина тусклого серебра
Almeida отправил материал из Оурена той же ночью, и O Século напечатала его 15 октября под заголовком «Coisas espantosas! Como o sol bailou ao meio dia em Fátima» — «Поразительные вещи! Как солнце плясало в полдень в Фатиме». Дождь прекратился, писал он, и вся огромная толпа повернулась к солнцу, стоявшему без облаков в зените. «O astro lembra uma placa de prata fosca»: светило напоминало пластину тусклого серебра, и на его диск можно было смотреть без малейшего усилия. «Não queima, não cega». Оно не жгло и не слепило; казалось, будто идет затмение. Потом поднялся колоссальный крик, и перед изумленными глазами людей «o sol tremeu», солнце задрожало и совершило внезапные движения, каких никто прежде не видел, «вне всех космических законов»; солнце «плясало», как говорили крестьяне. Другие, сообщал Almeida, клялись, что оно вращалось вокруг себя, как огненное колесо фейерверка, или опустилось почти так низко, что едва не опалило землю, или меняло цвет, один оттенок за другим. На подножке автобуса из Торриш-Новаша старик вслух читал Символ веры, обратив лицо к солнцу. В тот же вечер священник Manuel Pereira da Silva в письме из Монте-Редонду описал солнце с резким краем, которое спустилось до самых облаков и вращалось «как огненное колесо» больше восьми минут, пока все почти погрузилось во тьму, а все лица пожелтели, и вся толпа опустилась на колени в грязь. Женщина из Коимбры почувствовала жар, «словно мы вошли в натопленную оранжерею», когда солнце опускалось все ниже и ниже, становясь серебряным, затем ярко-лиловым, красным и изумрудно-зеленым.
Источники: Coisas espantosas! Como o sol bailou ao meio dia em FátimaCarta do Padre Manuel Pereira da SilvaRelato de Maria Augusta Saraiva Vieira de Campos
Диск, вырезанный из перламутра
Самый обстоятельный рассказ очевидца принадлежит José Maria de Proença de Almeida Garrett, чей отец, коимбрский математик Gonçalo de Almeida Garrett, негромко подсказал канонику Formigão попросить сына об этом. Тот написал его 18 декабря 1917 года, извиняясь, что прошло два месяца, а записей он не делал. Он стоял на дороге примерно в ста метрах от дерева и сверялся с официальным временем. Трижды, пока толпа молилась, он видел, как тонкий голубоватый столб дыма поднимается прямо вверх с того места, где были дети, на пару метров над головами, и затем исчезает; он решил, что это кадило, а позже ему сказали, что ничего не жгли. Когда солнце вышло сквозь тонкие перистые облака, он отверг слышанное в Фатиме сравнение с диском тусклого серебра. Оно было ярче и богаче, писал он, с переменчивыми оттенками, как «ориент», то есть отлив, «жемчужины», с резким краем, «как игорная доска», — «полированный диск, вырезанный из перламутра раковины». Диск начал с бешеной скоростью вращаться вокруг себя. Затем, когда поднялся крик, «o sol, conservando a celeridade da sua rotação, destaca-se do firmamento e sanguíneo avança sobre a terra»: солнце, не прекращая вращаться, оторвалось от небосвода и, кроваво-красное, двинулось на землю, грозя раздавить людей тяжестью своего огромного огненного жернова. «Это были секунды ужасающего впечатления». В какой-то момент весь пейзаж стал аметистовым, вплоть до тени дуба; он закрыл глаза, чтобы проверить, не повреждена ли сетчатка, но лиловый цвет остался. Позже все приобрело цвет старого желтого дамаста, и люди вокруг выглядели больными желтухой. Крестьянин рядом с ним изумленно сказал: «Эта сеньора желтая». Через несколько дней он нарочно посмотрел на солнце, чтобы сравнить, и увидел лишь неправильные желтые пятна, двигавшиеся вслед за взглядом.
Источники: Cartas de Gonçalo de Almeida Garrett e relato de José Maria de Proença de Almeida Garrett
Шар, дрожавший от электричества
Не все вообще описывали солнце. Жительница Визеу, подписавшаяся «J.», в Correio da Beira от 10 ноября 1917 года рассказала, что в час дня там, где отступило облако, «apareceu um globo, prateado» — появился серебристый шар, который делал небольшой поворот и показывался то тут, то там сквозь облака, трижды, с промежутками в три-четыре минуты. Его покрыло блестящее красное облако или пламя, а затем «этот шар, или сфера, нервно задрожал, словно приводимый в движение электричеством», и как будто раздулся, словно хотел ринуться вниз, на землю, или заговорить с ней. João Maria Lúcio Serra, писавший в том же ноябре, видел мягкие лучи света овальной формы, стоявшие на равных расстояниях по красно-оранжевому горизонту и отражавшиеся на земле. Maria Carreira показала в 1923 году, что ее дочь, стоявшая на камне в метре от дерева, почувствовала удар по лицу и увидела прекрасный свет, а сама она видела «uma bola, não inteiramente redonda, como um ovo», шар не совсем круглый, как яйцо, цветов радуги, но гораздо ярче, с хвостом длиной в полтора метра, который быстро пронесся рядом с каменным дубом и исчез в ладони от земли. Из шестнадцати жителей, давших показания под присягой в Порту-де-Мош 25 октября, один видел Богоматерь с Младенцем Иисусом на левой руке. Сама Lúcia, как она рассказала приходскому священнику три дня спустя, видела рядом с солнцем череду фигур: святого Иосифа с Младенцем, Господа и Госпожу в нескольких обликах. По нескольким свидетельствам, она также сказала толпе, что война кончится в тот же день и солдаты скоро вернутся домой. Война кончилась лишь через тринадцать месяцев.
Источники: Relato publicado no Correio da BeiraRelato de João Maria Lúcio SerraProcesso canónico: depoimentos de setembro de 1923Depoimentos de testemunhas de Porto de MósInterrogatórios do pároco de Fátima (maio–julho de 1917)Interrogatórios do Cónego Manuel Nunes Formigão
От явления к НЛО
Сорок лет Фатима принадлежала Церкви. Самое раннее известное прочтение в духе летающих тарелок появилось в Australian Flying Saucer Review в сентябре 1960 года, рядом со статьей под названием «Angels Are Men from Space» («Ангелы — это люди из космоса»): в полдень, говорилось там, в зените появился яркий диск, «который многие приняли за солнце», и это не могло быть солнце, «потому что очевидцы смотрели на него, не ослепляясь». В подтверждение журнал поместил то, что назвал «современной событиям фотографией» неба над Фатимой работы Alfredo de Fendrica. Фотографии солнца, упомянутые в каноническом отчете 1930 года, как отмечают редакторы Святилища, сделал Alfredo J. de Mendonça 13 мая 1921 года. В Париже в 1962 году автор песен Paul Misraki под псевдонимом Paul Thomas доказывал в книге Les Extraterrestres, что у религиозных чудес, и прежде всего у Фатимы, может быть общая причина с современными наблюдениями летающих тарелок; Jacques Vallée, навестивший его в сентябре того года, записал, что один католический епископ сказал Misraki, что его прочтение вполне правомерно.
Источники: Sky Phenomenon at FatimaRelatório da Comissão CanónicaForbidden Science: Journals 1957–1969
Фатима Vallée
Именно Vallée ввел этот случай в канон уфологии. В Anatomy of a Phenomenon (1965) он писал о «серебристом диске, пролетевшем по небу» на глазах семидесяти тысяч свидетелей и цитировал испанского писателя Antonio Ribera, сравнивавшего Госпожу с белым исследователем, который выдает себя за «великого белого бога», чтобы завоевать доверие туземцев. В Passport to Magonia (1969) он причислил Фатиму к признанным церковью случаям, которые являются «не чем иным, как феноменами НЛО». В The Invisible College (1975) он изложил всю последовательность событий как случай НЛО: светящиеся сферы, волны жара, движение тарелки «падающим листом», похожее на пчелиное жужжание, которое он назвал «типичным звуком, связанным с современными НЛО», двое скептически настроенных священников 13 сентября, которых он на жаргоне самой уфологии прозвал «людьми в черном», — один из них назвал шар «небесным аппаратом». Он также повторил, не называя источника, утверждение, будто двое свидетелей, смотревших на диск в бинокль, видели лестницу и два существа.
Источники: Anatomy of a PhenomenonPassport to MagoniaThe Invisible College
Португальское досье
Самых серьезных сторонников уфологическое прочтение нашло на родине. В 1978 году историк Fina d’Armada получила доступ в архивы Святилища, и вместе с исследователем из Порту Joaquim Fernandes в 1982 году она выпустила книгу Intervenção Extraterrestre em Fátima («Внеземное вмешательство в Фатиме»); английская версия, Heavenly Lights, вышла в 2005 году с предисловием Vallée. Их метод состоял в том, чтобы вернуться к первым допросам, прежде чем десятилетия благочестия их переиначили, и составить сводный портрет существа, которое на самом деле описывали дети: рост около 1,1 метра, на вид двенадцать-пятнадцать лет, юбка, никогда не опускавшаяся ниже колен, что-то на голове, закрывавшее уши и волосы, и спускавшийся с шеи шнур с «uma bola luminosa», светящимся шаром, на уровне пояса. Она не двигала ни лицом, ни губами, когда «говорила», писали они, и не переставляла ног, когда удалялась спиной вперед в небо. В их прочтении шар превратился в «сердце» в мемуарах Lúcia 1941 года, а несколькими десятками страниц дальше — в Непорочное Сердце Марии. D’Armada разыскала оставшихся в живых свидетелей. Сестра Lúcia, Maria dos Anjos, рассказала ей, что тоже слышала жужжание, когда Lúcia слушала Госпожу, а на вопрос, было ли оно похоже на рой, ответила: «Não. Só uma!» Нет. Только одна. В тех же архивах хранилась деталь, которую Fernandes называет четвертым провидцем: Maria Carreira показала, что 28 июля 1917 года ее двенадцатилетняя дочь Carolina и семилетняя девочка из Эшпите видели рядом с каменным дубом маленькую, очень красивую светловолосую фигуру и что Lúcia потом сказала, будто Госпожа назвала ее ангелом.
Источники: As “aparições” de Fátima, 1917Heavenly Lights: The Apparitions of Fátima and the UFO PhenomenonProcesso canónico: depoimentos de setembro de 1923
Часовня, бомба и вердикт
Francisco и Jacinta Marto оба заболели гриппом 1918 года. Francisco умер дома 4 апреля 1919 года; Jacinta — в лиссабонской больнице 20 февраля 1920 года. Между апрелем и июнем 1919 года жители деревни построили над местом, где стояло дерево, маленькую часовню, и 13 октября 1921 года там впервые разрешили отслужить мессу. 6 марта 1922 года кто-то сорвал с нее крышу динамитом; в том же году ее восстановили. В мае 1922 года новый епископ Лейрии José Alves Correia da Silva открыл каноническое расследование, а 13 октября 1930 года объявил видения детей «достойными веры». Lúcia стала монахиней и в 1935–1941 годах написала мемуары, в которых добавились Ангел Мира, трижды являвшийся детям в 1916 году, и фигура, «подобная снежной статуе», виденная в 1915-м. Допросы 1917 года фиксируют лишь воспоминание Lúcia о белой фигуре на дереве в холмах, «человеке, завернутом в простыню», которую она видела за год до явлений. Третья часть тайны, которую, по ее словам, доверила ей Госпожа, была опубликована Ватиканом 26 июня 2000 года. Lúcia умерла в 2005 году в возрасте девяноста семи лет; Francisco и Jacinta были канонизированы в Фатиме в мае 2017 года, через столетие после первой вспышки молнии.
Источники: Aparições de FátimaA Providência DivinaInterrogatórios do Cónego Manuel Nunes FormigãoProcesso canónico: depoimentos de setembro de 1923The Real Secrets of Fatima
Что было записано и когда
Мало у каких случаев НЛО есть такой бумажный след. Documentação Crítica de Fátima, изданная Святилищем, публикует записи приходского священника о рассказах детей за май, июнь и июль 1917 года; допросы каноника Formigão с сентября по ноябрь; две статьи Avelino de Almeida; письмо священника, написанное в ту же ночь; показания в Порту-де-Мош от 25 октября; и серию писем очевидцев с октября по декабрь 1917 года. Второй слой — приходское расследование 1918–1919 годов и канонические показания 1922–1924 годов, когда воспоминаниям было уже пять-шесть лет. Третий — интервью отца de Marchi в 1940-х годах и мемуары Lúcia 1935–1941 годов. Многие из самых известных деталей относятся к поздним слоям: «экипаж» Quaresma, вид солнца, о котором рассказал школьник в Албурителе, примерно в шестнадцати километрах, и промокшая одежда, вдруг оказавшаяся сухой, — она впервые появляется в показаниях Inácio Marques 1922 года. У современного событиям слоя свои чудеса: серебряная пластина, огненное колесо, аметистовый свет, серебристый шар, звезды в полдень.
Источники: Interrogatórios do pároco de Fátima (maio–julho de 1917)Coisas espantosas! Como o sol bailou ao meio dia em FátimaDepoimento de Inácio António MarquesA Verdadeira História de Fátima
Как росла история
Толпа росла при пересказе. 15 октября Almeida приводил оценки в тридцать-сорок тысяч, а две недели спустя — в пятьдесят тысяч; приходской священник в 1918 году называл сорок-пятьдесят тысяч; брошюра Formigão 1923 года и канонический отчет 1930 года — семьдесят тысяч, и эту цифру приняла уфология, а позднейшие благочестивые книги дошли до ста тысяч. Помесячный ряд приходского священника 1918 года — от трех детей в мае до пятидесяти человек в июне и десятков тысяч к октябрю — по пути округлился и стал прогрессией Vallée: «3, 50, 4500, 18 000, 30 000, 70 000». Менялось и предание о каждом месяце. Знаменитый «дождь лепестков», исчезавших, не коснувшись земли, записан в этих словах для паломничества 13 мая 1923 года, тогда как свидетели сентября 1917 года говорили о звездах, белых цветах и белоснежных телах. «Фотографии солнца» были снимками 1921 года, а еще один газетный снимок чуда был, по словам Vallée, фотографией затмения. А свидетель, видевший небо с веранды своего дома в Сан-Педру-ди-Моэле, поэт Afonso Lopes Vieira, с каждым пересказом оказывался все дальше: из примерно тридцати трех километров, около двадцати миль, получились «тридцать миль» статьи о летающих тарелках 1960 года.
Источники: Coisas espantosas! Como o sol bailou ao meio dia em FátimaO milagre de Fátima (Carta a alguém que pede um testemunho insuspeito)Relatório do pároco de FátimaRelatório da Comissão CanónicaThe Invisible CollegeЧудо СолнцаSky Phenomenon at Fatima
В чем свидетели сходятся и в чем расходятся
В нескольких пунктах рассказы 1917 года близко совпадают: дождь прекратился, когда пришли дети; на солнце или на то, что было на его месте, можно было смотреть без боли; оно, казалось, вращалось или дрожало; по толпе и пейзажу пробегали цвета, и чаще всего упоминаются желтые лица; и оно, казалось, приближалось к земле. По подсчету Gonçalo Garrett, явления продолжались примерно восемь-десять минут. Дальше свидетели расходятся. Almeida видел дрожащую, пляшущую пластину; Garrett — вращающуюся жемчужину, падавшую кроваво-красной; автор из Correio da Beira — серебристый шар, трижды пересекавший облака; Maria Carreira — яйцевидный радужный шар с хвостом; некоторые не видели ничего, кроме бледного солнца, а один житель Порту-де-Мош видел Деву с Младенцем. Сам Gonçalo Garrett заметил в декабре, что с октября люди утверждают, будто во многие дни видят, как солнце вращается и вспыхивает: «Muito será imaginação», многое тут, должно быть, воображение. Он также передал, что епископ Порталегри видел, как солнце вращалось и меняло цвет в Торриш-Новаше 20 октября.
Источники: Coisas espantosas! Como o sol bailou ao meio dia em FátimaCartas de Gonçalo de Almeida Garrett e relato de José Maria de Proença de Almeida GarrettRelato publicado no Correio da BeiraProcesso canónico: depoimentos de setembro de 1923Depoimentos de testemunhas de Porto de Mós
Что видели ученые
Нигде больше ничего необычного в солнце не зарегистрировали. Лиссабонский астроном Frederico Oom заметил, что, будь явление космическим, обсерватории не могли бы его не зарегистрировать, «а именно этого и нет»; каноническая комиссия сочла то же молчание доказательством сверхъестественной причины. Garrett-старший считал эффекты атмосферными, возникшими в воздухе над Кова-да-Ирией на изображении солнца. Физик Auguste Meessen, который в 2002 году сам смотрел на солнце и увидел, как оно сразу превратилось в серый диск с блестящим ободком, доказывал на конференции 2003 года в Порту, что пляска, цвета и приближение — это остаточные изображения на сетчатке и иллюзии движения, возникающие, когда смотришь на солнце, приглушенное влажным воздухом, — «весьма примечательная иллюзия». Он отверг и уфологическое прочтение, исходя из геометрии: аппарат, заслоняющий солнце, отбрасывал бы конус тени, и люди у его края видели бы частичное затмение, о котором никто не сообщал. Steuart Campbell в 1989 году предположил высотную пыль, а священник-бенедиктинец и физик Stanley Jaki в 1999 году — линзу из ледяных кристаллов, хотя чудом он считал то, как точно она появилась в нужный момент. Joe Nickell указывает на тонкие облака, внушение и остаточные изображения от созерцания солнца, а также на позднейшее место явлений, где более двухсот человек смотрели в телескоп с фильтром и не увидели ничего необычного.
Источники: Relatório da Comissão CanónicaCartas de Gonçalo de Almeida Garrett e relato de José Maria de Proença de Almeida GarrettApparitions and Miracles of the SunЧудо СолнцаThe Real Secrets of Fatima
Классификация и примечание о доказательствах
Архив относит Фатиму к массовым наблюдениям. Доказательная база необычна для этого архива: десятки письменных рассказов, относящихся к самому 1917 году, часть из них под присягой, многие собраны духовенством, проверявшим заявление о сверхъестественном, а также фотографии толпы, но ни одной фотографии неба. Видения детей — это свидетельства о фигуре, которую видели только они. Наблюдения толпы — свидетельства о небе, записанные через дни или недели, а в некоторых случаях через несколько часов. Ни одна обсерватория не зарегистрировала аномалии, и ни одна фотография ее не показывает. Уфологическая интерпретация появилась в 1960 году и основана на прочтении этих документов, а не на новых доказательствах. Вердикт Церкви, аппарат уфологов и остаточные изображения физиков — все исходят из одних и тех же страниц.
Источники: Interrogatórios do pároco de Fátima (maio–julho de 1917)Relatório da Comissão CanónicaSky Phenomenon at FatimaHeavenly Lights: The Apparitions of Fátima and the UFO Phenomenon
- 5 ОКТЯБРЯ 1910
Португальская монархия падает; новая республика отделяет церковь от государства.
- 13 МАЯ 1917
После двух вспышек молнии Lúcia, Francisco и Jacinta видят женщину в белом на каменном дубе в Кова-да-Ирии.
- 13 ИЮНЯ 1917
Около пятидесяти зрителей; жужжание из дерева и легкое облачко, уплывающее на восток.
- 13 ИЮЛЯ 1917
Собираются тысячи людей; свидетели слышат гул и голос, похожий на пчелиное жужжание.
- 23 ИЮЛЯ 1917
O Século публикует первую заметку в прессе, подозревая затею с минеральным источником.
- 13 АВГУСТА 1917
Администратор Оурена задерживает детей; толпа слышит удар грома и видит цветное облако и странный свет.
- 19 АВГУСТА 1917
Госпожа является детям в Валиньюше.
- 13 СЕНТЯБРЯ 1917
Десятки тысяч людей видят звезды в полдень, падающие белые тела и, по позднейшим рассказам, светящийся шар, пересекающий небо с востока на запад.
- 27 СЕНТЯБРЯ 1917
Каноник Formigão впервые допрашивает детей и тревожится из-за короткой юбки Госпожи.
- 13 ОКТЯБРЯ 1917
После утреннего ливня десятки тысяч людей видят, как солнце становится диском тусклого серебра, вращается, меняет цвет и словно падает.
- 15 ОКТЯБРЯ 1917
В O Século выходит статья Avelino de Almeida «Как солнце плясало в полдень в Фатиме».
- 25 ОКТЯБРЯ 1917
Шестнадцать свидетелей дают показания под присягой в Порту-де-Мош.
- 29 ОКТЯБРЯ 1917
Ilustração Portuguesa публикует письмо Almeida и фотографии толпы.
- 18 ДЕКАБРЯ 1917
José Maria de Almeida Garrett пишет свой рассказ о перламутровом диске.
- 4 АПРЕЛЯ 1919
Francisco Marto умирает от гриппа.
- 20 ФЕВРАЛЯ 1920
Jacinta Marto умирает в Лиссабоне.
- 6 МАРТА 1922
Часовню над местом явлений взрывают динамитом.
- 13 ОКТЯБРЯ 1930
Епископ Лейрии объявляет видения достойными веры.
- 1935–1941
Lúcia пишет мемуары, добавляя Ангела Мира в 1916 году и белоснежную фигуру в 1915-м.
- СЕНТЯБРЬ 1960
Australian Flying Saucer Review доказывает, что диск не был солнцем.
- 1962
Книга Paul Misraki Les Extraterrestres связывает Фатиму с наблюдениями летающих тарелок.
- 1975
Jacques Vallée в The Invisible College представляет Фатиму как случай НЛО.
- 1978
Fina d’Armada получает доступ в архивы Святилища и опрашивает оставшихся в живых свидетелей.
- 26 ИЮНЯ 2000
Ватикан публикует третью часть тайны Lúcia.
- 2003
Auguste Meessen представляет на конференции в Порту свое объяснение остаточными изображениями.
- 2005
Heavenly Lights знакомит англоязычных читателей с португальским досье НЛО; Lúcia умирает.
- 13 МАЯ 2017
Francisco и Jacinta канонизированы в Фатиме в столетнюю годовщину.
Источники и интервью
Источники сохраняют язык оригинала; их названия и описания переведены.
Interrogatórios do pároco de Fátima (maio–julho de 1917)Записи отца Manuel Marques Ferreira о первых рассказах детей · Documentação Crítica de Fátima: Seleção de documentos (1917–1930), Santuário de Fátima, 2013, док. 1–3Especulação financeira?O Século (Лиссабон) · 23 июля 1917 · Первая заметка в прессе, от корреспондента в Мейя-Виа · Подборка DCF, док. 4Interrogatórios do Cónego Manuel Nunes FormigãoДопросы трех детей каноником Formigão 27 сентября, 11 и 13 октября и 2 ноября 1917 года и его личные сомнения · Подборка DCF, док. 10, 11 и 22Interrogatório do Padre José Ferreira de Lacerda19 октября 1917 · Jacinta сравнивает рост Госпожи с двенадцатилетней девочкой · Подборка DCF, док. 15Carta do Padre Manuel Pereira da SilvaПисьмо, написанное в Монте-Редонду в 21:30 13 октября 1917 года, через несколько часов после события · Подборка DCF, док. 12Coisas espantosas! Como o sol bailou ao meio dia em FátimaAvelino de Almeida · O Século (Лиссабон) · 15 октября 1917, с пометкой «Оурен, 13 октября» · Подборка DCF, док. 13Relato de Leonor de Avelar e Silva ConstâncioНаписано в конце октября 1917 года · Очевидица событий 13 августа, 13 сентября и 13 октября · Подборка DCF, док. 17Depoimentos de testemunhas de Porto de MósШестнадцать показаний под присягой, записанных отцом Joaquim Vieira da Rosa 25 октября 1917 года по запросу Патриархата · Подборка DCF, док. 19O milagre de Fátima (Carta a alguém que pede um testemunho insuspeito)Avelino de Almeida · Ilustração Portuguesa № 610 (Лиссабон) · 29 октября 1917, стр. 353–356 · Скан страницы на Wikimedia Commons; текст в подборке DCF, док. 21Relato publicado no Correio da BeiraПодпись «J.» (Maria José de Lemos Queirós), написано 30 октября и напечатано в Correio da Beira (Визеу) 10 ноября 1917 года · Подборка DCF, док. 23Relato de João Maria Lúcio SerraДатировано 13 ноября 1917 года · Овальные огни на равных расстояниях по горизонту · Подборка DCF, док. 25Relato de Maria Augusta Saraiva Vieira de CamposКоимбрская брошюра, написанная 19 октября 1917 года · Подборка DCF, док. 26Cartas de Gonçalo de Almeida Garrett e relato de José Maria de Proença de Almeida GarrettПисьмо отца от 3 декабря 1917 года и рассказ очевидца-сына от 18 декабря 1917 года, оба отправлены канонику Formigão · Подборка DCF, док. 28 и 29Inquérito paroquialПоказания Jacinto de Almeida Lopes (20 декабря 1918) и Manuel Gonçalves Júnior (31 декабря 1918) для приходского расследования · Подборка DCF, док. 39–40Relatório do pároco de FátimaОтец Manuel Marques Ferreira · 6 августа 1918 · С помесячными оценками численности толпы · Подборка DCF, док. 36Depoimento de Inácio António Marques23 ноября 1922 · Белые тела в сентябре и высохшая мокрая одежда · Подборка DCF, док. 72Processo canónico: depoimentos de setembro de 1923Показания под присягой Maria Rosa dos Santos, Manuel Pedro и Olímpia Marto, Maria Carreira и других, 23–28 сентября 1923 · Подборка DCF, док. 80Interrogatório oficial de Lúcia8 июля 1924, в Asilo de Vilar в Порту · Подборка DCF, док. 82Relatório da Comissão Canónica13 апреля 1930 · Цитирует астронома Frederico Oom из Лиссабонской обсерватории; примечание редакторов определяет «фотографии солнца» как снимки Alfredo J. de Mendonça, сделанные в мае 1921 года · Подборка DCF, док. 120A Providência DivinaЕпископ Лейрии José Alves Correia da Silva · Пастырское послание от 13 октября 1930 года, объявляющее видения достойными веры · Подборка DCF, док. 133A Verdadeira História de FátimaОтец John de Marchi · Португальское издание его сборника интервью 1940–1950-х годов, включая рассказ монсеньора João Quaresma о 13 сентября и свидетеля из Албуритела · PDF на сайте Fatima CenterSky Phenomenon at FatimaAustralian Flying Saucer Review, т. 1, № 3 · Сентябрь 1960, стр. 6–7 · Самое раннее найденное явно уфологическое прочтение, напечатанное рядом со статьей «Angels Are Men from Space»Forbidden Science: Journals 1957–1969Jacques Vallée · North Atlantic Books, 1992 · Запись от 18 сентября 1962 года о визите к Paul MisrakiAnatomy of a PhenomenonJacques Vallée · Henry Regnery, Чикаго · 1965 · «Fatima: the Miraculous UFO», стр. 204–207, по материалам Misraki и Antonio Ribera в Flying Saucer Review (1964)Passport to MagoniaJacques Vallée · Henry Regnery, Чикаго · 1969 · Фатима среди признанных церковью случаев, которые являются «не чем иным, как феноменами НЛО»The Invisible CollegeJacques Vallée · E. P. Dutton, Нью-Йорк · 1975 · Глава «What Happened at Fatima», перепечатана в Dimensions (1988)As “aparições” de Fátima, 1917Joaquim Fernandes · Revista Athena · 11 мая 2017 · Сводный портрет Госпожи, составленный Fernandes и Fina d’Armada по архивам Святилища, и интервью d’Armada 1978 годаHeavenly Lights: The Apparitions of Fátima and the UFO PhenomenonJoaquim Fernandes и Fina d’Armada · EcceNova, 2005; переиздание Anomalist Books · Перевод Andrew D. Basiago и Eva M. Thompson, предисловие Jacques ValléeApparitions and Miracles of the SunAuguste Meessen (Université catholique de Louvain) · Международный форум «Наука, религия и сознание», Порту, 23–25 октября 2003 · Труды, Universidade Fernando Pessoa, стр. 199–219The Real Secrets of FatimaJoe Nickell · Skeptical Inquirer, т. 33, № 6 · Ноябрь–декабрь 2009Чудо СолнцаWikipedia · Английское издание · Изложение взглядов Steuart Campbell (1989), Stanley Jaki (1999) и Kevin McClure (1983) и цитата поэта Afonso Lopes Vieira у De MarchiAparições de FátimaWikipedia · Португальское издание · Хронология от рождения детей до канонизации 2017 года по собственной хронологии СвятилищаЗаметили ошибку или знаете источник получше? Пишите на hello@uap.fun.
Связанные дела
Серебряные нити над ФлоренциейЕще одна толпа, смотрящая вверх, и белые нити, падающие с неба, — родня белых цветов и белоснежных тел, о которых сообщали в Фатиме в сентябре 1917 года.Небесная битва над НюрнбергомШары, кресты и потемневшее солнце, прочитанные как знамение Божье, за века до того, как кто-либо подумал о летающих тарелках.Знак ШамбалыЧерез десять лет после Фатимы сияющий овал над нагорьями Ганьсу был принят видевшими его людьми за духовное знамение.Ночь, когда небо помахало в ответСвященники в роли свидетелей, фигуры в свете и событие, которое уфологи и церковники прочитывают совсем по-разному.Встреча у школы «Ариэль»Школьники, говорившие, что некое существо передало им послание без слов, и послание, которое они пронесли во взрослую жизнь.Обсудить это дело
Сверьте заметки с другими читателями: детали показаний, источники и то, что до сих пор не сходится. Форум ведётся на английском.
Открыть обсуждение