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事件ファイル / 055 — 1917

ファティマで踊った太陽

3人の羊飼いの子どもたちは、トキワガシの上に現れた光でできた女性がしるしを約束したと語った。定められた最後の日、何万もの群衆は、雲が割れてくすんだ銀の円盤が現れるのを見た。それは痛みなしに見つめることができた。円盤は震え、花火の車輪のように回り、地上へ落ちてくるように見えた。教会はそれを奇跡と呼んだ。後にUFO研究家たちはそれを、記録上もっとも多くの人に目撃されたUFO事件と呼んだ。

淡い空の下、石の多い地面にいる田舎の人々を写した白黒写真。明るい色のスカーフに縞のショールをまとった女性が傘を握りしめてひざまずき、口ひげの男性と長い棒を持った少年のそばで上を見つめている。ほかの見物人たちも立ったりひざまずいたりして空を凝視し、背景には密集した群衆が広がる。
1917
1917年10月13日、コヴァ・ダ・イリアで太陽を見上げる巡礼者たち。1917年10月29日のIlustração Portuguesaに掲載された。この写真は一般に、O Séculoのためにこの日を取材したJudah Bento Ruahの撮影とされるが、同誌は掲載写真をBenolielの撮影としている。パブリックドメイン、Wikimedia Commons経由。トリミングあり。

三人の子どもと稲妻の閃き

1917年のポルトガルは、成立から7年にも満たない、激しく反教権的な共和国であり、その兵士たちはフランスで戦っていた。ファティマは、アイレ山地の乾いた石灰岩の台地に石垣の集落が点在する教区で、コヴァ・ダ・イリアは、アルジュストレル集落に住む10歳の羊飼いの少女Lúcia dos Santosの両親が所有する窪地だった。5月13日の日曜日、Lúciaはそこで、8歳と7歳のいとこFranciscoとJacinta Martoとともに家の羊に草を食ませていた。およそ2週間後に教区司祭Manuel Marques Ferreira神父が子どもたちから書き取った証言は、素朴で、奇妙である。最初に彼らは「um relâmpago（稲妻の閃き）」を見、続いてもう一度閃きを見て、それから小さなトキワガシの上に立つ「uma mulher（ひとりの女性）」を見た。彼女は白い靴下、金の刺繍を施した白いスカート、白い上着と白いマントを身につけ、金の紐と、ごく小さな耳飾りをつけ、両手を上げていた。彼女は子どもたちに、6か月のあいだ毎月13日にここへ来るよう告げた。それから、司祭の記すところでは、彼女は「abalou pelo ar acima（空へと昇って去った）」。子どもたちは彼女をただ「婦人」と呼んだ。信者たちは彼女を聖母と呼ぶことになる。子どもたちは家に帰り、秘密を守りきれず、6月には数十人の物見高い近所の人々が彼らについて木のところまでやって来るようになった。

草の生えた石積みの塀の前に立つ3人の農家の子どもを写したセピア色の写真。左は暗色のスカーフに格子柄のブラウス、長い縞のスカートの少女で、両手を組んでいる。中央は暗色の毛糸帽に上着、格子柄のズボンの少年で、長い羊飼いの杖を持ち、布の袋を胸にたすきがけにしている。右はいちばん小さな少女で、暗色のスカーフに白いブラウスと暗色のスカートを身につけ、片手を腰に当てている。
1917年のLúcia dos Santos、Francisco Marto、Jacinta Marto。同じ写真は1917年10月29日のIlustração Portuguesaに、「聖母が話しかけたと語る3人の子どもたち」という説明つきで掲載された。Joshua Benolielの撮影とされる。パブリックドメイン、Wikimedia Commons経由。 画像の出典

情報源: Interrogatórios do pároco de Fátima (maio–julho de 1917)（ファティマ教区司祭の聞き取り〔1917年5〜7月〕）Aparições de Fátima（ファティマの出現）

膝丈のスカートの小さな婦人

最初期の聞き取りに現れる婦人は、聖画カードに描かれる姿とは違う。6月、彼女は「em linha oblíqua do lado do nascente（東の方から斜めの線を描いて）」やって来た。金の紐のついたスカートは「só chegava ao joelho（膝までしかなかった）」。目は黒く、背丈は「de meia altura（中くらい）」だった。7月、7歳のJacintaは司祭に、「uma mulher pequena（小さな女の人）」を見たと語った。当時15歳ほどだった近所の娘くらいの大きさで、その女性が去るとき、「空が開いて、体はもう隠れているのに足だけが引っかかって残っていた」という。10月にJacintaを聞き取った別の司祭は、婦人の背丈は村の12歳の少女Virgíniaと同じ、つまり1.1メートルだったと書き留めた。サンタレン神学校の教授で、秋に子どもたちへの聞き取りに訪れたManuel Nunes Formigão参事会員は、首から腰の金の房まで垂れる2本の金の紐と、耳の小さな黄色い輪を記録した。Lúciaは彼に、「ela às vezes cega（ときどきまぶしくて目がくらむ）」ので目をそらさなければならないことがあると語り、Franciscoは「por causa da luz（光のせいで）」彼女の顔を少ししか見られなかったと語った。Formigãoは自身の懸念をメモに打ち明けている。服が膝までしかない婦人は、この出現が超自然のものであることに対する「最も重大な難点」であり、「闇の霊が仕組んだ欺瞞」かもしれない、と。

情報源: Interrogatórios do pároco de Fátima (maio–julho de 1917)（ファティマ教区司祭の聞き取り〔1917年5〜7月〕）Interrogatório do Padre José Ferreira de Lacerda（José Ferreira de Lacerda神父の聞き取り）Interrogatórios do Cónego Manuel Nunes Formigão（Manuel Nunes Formigão参事会員の聞き取り）

蜂のような声

群衆には婦人の姿は見えず、声も聞こえなかった。代わりに彼らの一部が聞いたものが、この事件で最もよく引用される細部のひとつになった。のちに自ら世話をした礼拝堂にちなんで「小礼拝堂のマリア」、Maria da Capelinhaと呼ばれることになる隣人Maria Carreiraは、1923年に、6月にLúciaが木に向かって話していたとき、そこから「uma zunida（ブーンという音）」が聞こえたが、ひと言も聞き取れなかったと証言した。最後に彼女は、速度を増していく打ち上げ花火のひゅうという音のようなものを聞き、トキワガシから薄い雲が立ちのぼって東へ流れていくのを見た。そのあと、小さな木のてっぺんの若枝は東に傾いていた。「como se os vestidos os tivessem tombado nessa direção（まるで衣がその方向へ倒したかのように）」。7月には、Jacinto de Almeida Lopesという村人が木から「蜂の羽音のような、ごくかすかな声」を聞き、1917年10月11日には別の村人がFormigão参事会員に、7月と8月にはごろごろという音が聞こえ、答える声が聞こえたと言う者もいると語った。最初の新聞記事、1917年7月23日のリスボンのO Séculoは、「雷鳴のような」音を報じ、見者が、光輪をいただき細く美しい声で自分を呼ぶ「とてもかわいらしい人形のようなもの」について語ったことを伝え、この騒ぎはアイレ山地をルルドに対抗する奇跡の湯治場に仕立てる企みではないかと勘ぐった。

情報源: Processo canónico: depoimentos de setembro de 1923（教会法上の手続き――1923年9月の供述）Inquérito paroquial（教区調査）Interrogatórios do Cónego Manuel Nunes Formigão（Manuel Nunes Formigão参事会員の聞き取り）Especulação financeira?（金儲けの企みか？）

行政官と雷鳴

8月13日、子どもたちは木にたどり着けなかった。ヴィラ・ノヴァ・デ・オウレンの共和派の行政官Artur de Oliveira Santosが、彼らをファティマの司祭館から自分の馬車に乗せて連れ去り、2日間オウレンに留め置いたのである。Lúciaはのちに、彼が自分たちを油で揚げると脅したと語った。コヴァで待っていた群衆は、その月の教区司祭の数えでは5000から6000人ほどで、彼らは彼らなりのしるしを目にした。その場にいたLeonor de Avelar e Silva Constâncioは10月に、空はところどころ桃色を帯びた、最上等の白いレースのような薄雲に覆われ、太陽が一瞬隠れると、誰もが「uma luz esquisita（奇妙な光）」に照らされ、地面や衣服に黄色い斑点が現れ、気温がぐっと下がったと書いている。誰かが、木のまわりの靄を見よと叫んだ。彼女には、それは香炉から立つような、軽やかな螺旋を描いて昇る煙に見えた。そしてラパスから来た男が、2つの雲のあいだに婦人が見えると叫んだ。ある証人は1918年の教区調査で、木のそばで大きな説明のつかない爆音がして群衆全体が怯え、気を失う者もいたこと、そして太陽の近くに虹の色をした雲ができたことを語った。Jacintaの父Manuel Pedro Martoは1923年に、爆音のあと土ぼこりと靄を見、「uma espécie de globo luminoso girando nas nuvens（雲の中で回る光る球のようなもの）」を見たと宣誓して証言した。8月19日、婦人は子どもたちの家に近い牧草地ヴァリーニョスで再び彼らの前に現れた。1923年の証言によれば、Lúciaの母は、娘が持ち帰ったトキワガシの小枝がそれまで嗅いだことのない匂いがしたと述べ、Jacintaの母は、11歳の息子Joãoが、何も見なかったものの、幻が去るときに「ロケットのような轟音」を聞いたと述べた。

情報源: Relato de Leonor de Avelar e Silva Constâncio（Leonor de Avelar e Silva Constâncioの証言）Inquérito paroquial（教区調査）Processo canónico: depoimentos de setembro de 1923（教会法上の手続き――1923年9月の供述）Interrogatório oficial de Lúcia（Lúciaの公式聞き取り）

真昼の星

9月13日には、群衆は1万5000人から3万人にふくれ上がっていた。Constâncio自身が見たのは太陽のわずかな翳りだけだったが、まわりの多くの人々は、彼女の言う「como que um pequenino floco de algodão branco（白い綿の小さなひとひらのような）」小さな雲を見た。それは流れ星のように東から西へ空を横切り、「まるで突然沈み込んだかのように」消えた。そうした星を2つ見たと言う者もいれば、3つ見たと言う者もいた。サンタレン神学校の教授António Maria de Figueiredo博士は、その日の午後、わざわざ教区司祭の家を訪れ、「星の領域より下の領域に星」を見たと明言した。ある村人は1918年の調査で、白い花のように見える何かが降ってきて、それを星と呼ぶ者もいたと語った。1922年、Inácio António Marquesは、太陽が暗くなって月と星が見え、それから非常に高いところを東から西へと横切る「uns corpos muito pequeninos, brancos como a neve（雪のように白い、ごく小さな物体）」を見たと述べた。「鳩だったと言う人もいるが、鳥でないことははっきりと見て取れた」。この日の最も有名な証言は、最も遅い時期のもののひとつでもある。のちにレイリア司教区の総代理となるJoão Quaresma司教補佐は、数十年後にJohn de Marchi神父が活字にした証言の中で、光る球が東から西へゆっくりと荘厳に滑っていき、そばにいた小さな女の子が、婦人がまた昇っていくと叫んだと述べた。あの球は何だと思うかと尋ねると、連れは聖母だと答えた。Quaresma自身の結論は、UFO研究家たちが何十年も引用することになる一文だった。子どもたちは神の母を見たのであり、「私たちは、天からアイレ山地の不毛の荒れ野まで彼女を運んできた乗り物を見る恵みを与えられたのだ」。

情報源: Relato de Leonor de Avelar e Silva Constâncio（Leonor de Avelar e Silva Constâncioの証言）Inquérito paroquial（教区調査）Depoimento de Inácio António Marques（Inácio António Marquesの供述）A Verdadeira História de Fátima（ファティマの真実の物語）

コヴァ・ダ・イリアに降る雨

Lúciaは、10月13日に婦人が「皆が信じるように」奇跡を行うと語っており、その約束は全国的なニュースになっていた。国内最大の日刊紙で、教会の味方などではなかったO Séculoは、看板記者Avelino de Almeidaを写真家Judah Bento Ruahとともに送り込んだ。Almeidaの報告によれば、コヴァを見下ろす道沿いには、誰かが数えたところで100台を超える自動車と100台を超える自転車が並んでいた。屋根なしの乗合自動車から降りてきた少年は、コヴァで見たのは「石と、荷車と、自動車と、馬と、人だけ」だったと彼に語った。10時ごろ空は完全に閉ざされ、Almeidaの言葉では、本降りの雨が降りだした。夜のうちに何か月ぶりかで雨が降ったのだとConstâncioは書き留めている。畑は乾ききっていた。何万もの人々がずぶ濡れになり、傘の下で、ぬかるみの中で、歌い、祈りながら待った。Almeidaは、冷静な見積もりとして3万から4万人という数字を挙げている。時刻さえも争いの種だった。ポルトガルは交戦国に合わせて時計を進めていたが、田舎の人々はAlmeidaが「a hora antiga（昔の時刻）」と呼んだものを守っていた。Constâncioは、そちらが「本当の時刻」だと聞かされた。子どもたちが着いたのは公式の時計で1時過ぎ、太陽の南中に近いころだった。

粒子の粗い横長の網点写真。灌木の生えた斜面の端で、長いスカートとショールの女性を中心とする人々が淡い色の傘を開いて長い列をなし、その後ろの丘の上にもさらに多くの傘が密集している。2つの誌面の境目に縦の継ぎ目がある。
「傘の下で雨をしのぐ人々」。1917年10月13日の朝、雨の中で待つ群衆。1917年10月29日のIlustração Portuguesaより。一般にJudah Bento Ruahの撮影とされる。パブリックドメイン、Wikimedia Commons経由。 画像の出典

情報源: Coisas espantosas! Como o sol bailou ao meio dia em Fátima（驚くべきこと！　ファティマで太陽は真昼にいかに踊ったか）Relato de Leonor de Avelar e Silva Constâncio（Leonor de Avelar e Silva Constâncioの証言）Cartas de Gonçalo de Almeida Garrett e relato de José Maria de Proença de Almeida Garrett（Gonçalo de Almeida Garrettの手紙とJosé Maria de Proença de Almeida Garrettの証言）O milagre de Fátima (Carta a alguém que pede um testemunho insuspeito)（ファティマの奇跡〔疑いの余地のない証言を求めるある人への手紙〕）

くすんだ銀の皿

Almeidaはその夜オウレンから記事を送り、O Séculoは10月15日、「Coisas espantosas! Como o sol bailou ao meio dia em Fátima（驚くべきこと！　ファティマで太陽は真昼にいかに踊ったか）」という見出しでそれを掲載した。雨がやむと、と彼は書いた。広大な群衆全体が、天頂に雲ひとつなくかかる太陽の方を向いた。「O astro lembra uma placa de prata fosca（その天体はくすんだ銀の皿を思わせる）」。その円盤は、少しも苦労せずに見つめることができた。「Não queima, não cega（焼けつかず、目もくらまない）」。まるで日食が起きているかのようだった。そして途方もない叫び声が上がり、人々のくらんだ目の前で「o sol tremeu（太陽が震えた）」。太陽はかつて見たことのない、「あらゆる宇宙の法則の外にある」突然の動きをした。農民たちの言い方では、太陽が「踊った」のである。Almeidaの報告によれば、ほかの者たちは、太陽が花火の車輪のようにその場で回転した、あるいは地面を焦がさんばかりに低く降りてきた、あるいは次々に色を変えた、と誓った。トレス・ノヴァスの乗合自動車のステップの上では、ひとりの老人が太陽に顔を向けて使徒信条を声に出して唱えていた。同じ晩、モンテ・レドンドから書いた手紙で、Manuel Pereira da Silvaという司祭は、縁のくっきりした太陽が雲のところまで降りてきて、8分以上も「火の車輪のように」回転し、そのあいだあたりはほとんど暗くなり、誰の顔も黄色く染まり、群衆全体がぬかるみにひざまずいたと描写した。コインブラから来たある女性は、太陽がどんどん低く降りてきて、銀色に、次いで鮮やかな紫に、赤に、エメラルドグリーンに変わるにつれ、「暖められた温室に入ったかのような」熱を感じた。

黒っぽい帽子とスカーフの広大な群衆が、並木の列までぎっしりと続く横長の網点写真。中央やや左には、小さな十字架を頂き、横木から2つのランタンを吊るした背の高い素朴な木のアーチが人々の頭上にそびえ、手前の多くの人が手で目をかざして上を見ている。2つの誌面の境目にあたる中央を、かすかな縦の継ぎ目が走る。
1917年10月13日、出現の木の近くに集まった群衆と、村人たちがその場所の上に建てた、ランタンを吊るした素朴なアーチ。Ilustração Portuguesaは、群衆が「神のしるしを待って空を見上げ」始めたところ、という説明をつけた。一般にJudah Bento Ruahの撮影とされる。パブリックドメイン、Wikimedia Commons経由。 画像の出典

情報源: Coisas espantosas! Como o sol bailou ao meio dia em Fátima（驚くべきこと！　ファティマで太陽は真昼にいかに踊ったか）Carta do Padre Manuel Pereira da Silva（Manuel Pereira da Silva神父の手紙）Relato de Maria Augusta Saraiva Vieira de Campos（Maria Augusta Saraiva Vieira de Camposの証言）

真珠母から切り出した円盤

最も綿密な目撃証言を残したのは、José Maria de Proença de Almeida Garrettである。彼の父でコインブラの数学者Gonçalo de Almeida Garrettが、息子に証言を求めてはどうかとFormigão参事会員にそっと勧めたのだった。彼は1917年12月18日に証言を書き、2か月がたってしまったこと、メモを取っていなかったことを詫びている。彼は木から100メートルほど離れた道に立ち、公式の時刻に従っていた。群衆が祈るあいだに3度、彼は子どもたちのいるあたりから、細く青みがかった煙の柱が頭上2メートルほどまでまっすぐ立ちのぼり、そして消えるのを見た。香炉だろうと思ったが、あとで何も焚かれていなかったと聞かされた。薄い巻雲を透かして太陽が姿を現したとき、彼は、ファティマで耳にした、くすんだ銀の円盤という比喩を退けた。それはもっと明るく豊かで、と彼は書いた。移ろう色合いは「真珠の」「光沢」のようで、縁は「賭博台のように」くっきりとし、「貝の真珠母から切り出して磨いた円盤」だった。円盤は猛烈な速さでその場で回りはじめた。そして叫び声が上がるなか、「o sol, conservando a celeridade da sua rotação, destaca-se do firmamento e sanguíneo avança sobre a terra（太陽は回転の速さを保ったまま天空から離れ、血のように赤く地上へ迫ってきた）」。巨大な火の石臼の重みで彼らを押しつぶさんばかりだった。「恐ろしい印象の数秒間だった」。あるとき景色全体が、樫の木の影に至るまで紫水晶の色に変わった。彼は網膜が傷ついていないか確かめようと目を覆ったが、紫色は残っていた。のちにはすべてが古い黄色の緞子の色になり、周囲の人々は黄疸を病んでいるように見えた。隣にいた農民が驚いて言った。「このご婦人は黄色い」。数日後、彼は比べるためにわざと太陽を見つめてみたが、見えたのは視線とともに動く不規則な黄色い斑点だけだった。

情報源: Cartas de Gonçalo de Almeida Garrett e relato de José Maria de Proença de Almeida Garrett（Gonçalo de Almeida Garrettの手紙とJosé Maria de Proença de Almeida Garrettの証言）

電気に揺さぶられた球

誰もが太陽のことを語ったわけではない。「J.」の署名で1917年11月10日のCorreio da Beiraに寄稿したヴィゼウの女性は、1時に、雲が退いたところに「apareceu um globo, prateado（銀色の球が現れた）」と書いた。それは小さく一回りし、雲の合間のあちこちから姿を見せ、3、4分おきに3度現れた。鮮やかな赤い雲か炎がそれを覆い、それから「その球、あるいは球体は、電気に突き動かされたかのように神経質に震え」、まるで地上へ飛び込もうとするかのように、あるいは地上に語りかけようとするかのように膨らんだように見えた。その11月に書いたJoão Maria Lúcio Serraは、赤橙色の地平線のまわりに等間隔で並ぶ、楕円形の柔らかな光の束を見、それが地面に映っていたと述べた。Maria Carreiraは1923年に、木から1メートルのところで石の上に立っていた娘が顔に一撃を感じて美しい光を見たこと、そして自分自身は「uma bola, não inteiramente redonda, como um ovo（完全には丸くない、卵のような球）」を見たと証言した。それは虹の色をしていたがはるかに明るく、長さ1.5メートルの尾を引いて、トキワガシのすぐそばを素早く通り過ぎ、地面から手のひらひとつ分のところで消えた。10月25日にポルト・デ・モスで宣誓供述をした16人の村人のうちひとりは、左腕に幼子イエスを抱いた聖母を見た。Lúcia自身は、3日後に教区司祭に語ったところでは、太陽の傍らに一連の姿を見ていた。幼子を抱いた聖ヨセフ、主イエス、そしていくつもの姿をとった婦人である。複数の証言によれば、彼女はまた群衆に、戦争はその日に終わり、兵士たちはまもなく帰ってくると告げた。戦争が終わったのは、それから13か月後のことだった。

「O MILAGRE DE FÁTIMA」という見出しの下、アール・ヌーヴォーの華やかな植物模様の縁飾りに囲まれた雑誌ページのスキャン。上部の横長の写真には、手で目をかざして上を見つめる田舎の人々の列が写り、その下にはひざまずいたり立ったりする巡礼者の小さな写真が3枚並び、残りの部分をポルトガル語の本文の段組みが埋めている。
Avelino de Almeidaの「O milagre de Fátima（ファティマの奇跡）」の最初のページ。「疑いの余地のない証言を求めるある人」に宛てた公開書簡で、1917年10月29日のIlustração Portuguesa第610号に掲載された。ここで彼は、太陽が「激しく痙攣するような」踊りを踊ったと書き、あとは「科学と教会に」委ねた。パブリックドメイン、Wikimedia Commons経由。 画像の出典

情報源: Relato publicado no Correio da Beira（Correio da Beiraに掲載された証言）Relato de João Maria Lúcio Serra（João Maria Lúcio Serraの証言）Processo canónico: depoimentos de setembro de 1923（教会法上の手続き――1923年9月の供述）Depoimentos de testemunhas de Porto de Mós（ポルト・デ・モスの証人たちの供述）Interrogatórios do pároco de Fátima (maio–julho de 1917)（ファティマ教区司祭の聞き取り〔1917年5〜7月〕）Interrogatórios do Cónego Manuel Nunes Formigão（Manuel Nunes Formigão参事会員の聞き取り）

聖母出現からUFOへ

40年のあいだ、ファティマは教会のものだった。記録に残る最初の明確な円盤説は、1960年9月、「天使は宇宙から来た人間である」と題する記事と並んでAustralian Flying Saucer Reviewに載った。それによれば、正午、「多くの人に太陽と取り違えられた」明るい円盤が天頂に現れたが、それが太陽だったはずはない、「目撃者たちは目をくらまされることなくそれを見つめたのだから」。同誌はこの主張を、Alfredo de Fendricaによるファティマの空の「同時代の写真」と称するもので図解していた。聖地の編者たちの注記によれば、1930年の教会法上の報告書に引かれた太陽の写真は、1921年5月13日にAlfredo J. de Mendonçaが撮影したものだった。1962年のパリでは、作曲家Paul MisrakiがPaul Thomasの筆名で著した『Les Extraterrestres（地球外生命）』の中で、宗教的な奇跡、とりわけファティマは、現代の円盤目撃と原因を同じくしうると論じた。その年の9月に彼を訪ねたJacques Valléeは、あるカトリックの司教がMisrakiに、その解釈はまったく妥当だと語ったと記している。

情報源: Sky Phenomenon at Fatima（ファティマの空の現象）Relatório da Comissão Canónica（教会法委員会の報告書）Forbidden Science: Journals 1957–1969（禁じられた科学――日記1957〜1969）

Valléeのファティマ

この事件をUFO研究の正典に組み込んだのはValléeである。『Anatomy of a Phenomenon（ある現象の解剖）』（1965年）で、彼は7万人の目撃者の前で「空を飛んだ銀色の円盤」について書き、スペインの作家Antonio Riberaが、婦人を、原住民の信頼を得るために「偉大な白い神」になりすます白人の探検家にたとえたことを引用した。『Passport to Magonia（マゴニアへのパスポート）』（1969年）では、ファティマを、教会が認めた事例のうち「UFO現象にほかならない」ものに数えた。『The Invisible College（見えない大学）』（1975年）では、一連の出来事全体をUFO事件として描き出した。光る球体、熱波、円盤の「舞い落ちる木の葉」のような動き、彼が「現代のUFOに結びつく典型的な音」と呼んだ蜂のようなうなり、そして9月13日に居合わせた2人の懐疑的な司祭。彼はこの2人を、UFO研究の業界用語で「黒衣の男たち（メン・イン・ブラック）」とあだ名し、そのひとりは球を「天の乗り物」と呼んだとした。彼はまた、出典を明かさないまま、双眼鏡で円盤を見ていた2人の目撃者が梯子と2体の存在を見たという主張も繰り返した。

情報源: Anatomy of a Phenomenon（ある現象の解剖）Passport to Magonia（マゴニアへのパスポート）The Invisible College（見えない大学）

ポルトガルの調査記録

UFO説は、その最も真剣な擁護者を地元に得た。1978年、歴史家Fina d’Armadaは聖地の文書館への立ち入りを許され、ポルトの研究者Joaquim Fernandesとともに、1982年に『Intervenção Extraterrestre em Fátima（ファティマへの地球外からの介入）』を出版した。英語版の『Heavenly Lights』は2005年に、Valléeの序文つきで刊行された。彼らの方法は、何十年もの信仰がそれを作り変える前の最初の聞き取りに立ち返り、子どもたちが実際に描写した存在の合成像を組み立てることだった。身長およそ1.1メートル、見た目は12歳から15歳、スカートは決して膝より下に届かず、頭には耳と髪を覆う何かをかぶり、首からは腰の高さに「uma bola luminosa（光る球）」をつけた紐を下げている。彼女は「話す」とき顔も唇も動かさず、後ろ向きに空へ退いていくときも脚を動かさなかった、と彼らは書いた。彼らの解釈では、その球はLúciaの1941年の回想録で「心臓」になり、数十ページ後には聖母マリアの汚れなき御心になった。d’Armadaは存命の証人たちを探し出した。Lúciaの姉Maria dos Anjosは彼女に、Lúciaが婦人の声に耳を傾けているとき自分もあのうなりを聞いたと語り、それは蜂の群れのような音だったかと問われると、こう答えた。「Não. Só uma!（いいえ。一匹だけ！）」。同じ文書館には、Fernandesが4人目の見者と呼ぶ細部も眠っていた。Maria Carreiraは、1917年7月28日に、12歳の娘Carolinaとエスピテから来た7歳の少女が、トキワガシのそばに小さくてとても美しい金髪の姿を見たこと、そしてのちにLúciaが、婦人はそれを天使と呼んだと言ったことを証言していたのである。

情報源: As “aparições” de Fátima, 1917（1917年、ファティマの「出現」）Heavenly Lights: The Apparitions of Fátima and the UFO Phenomenon（天の光――ファティマの出現とUFO現象）Processo canónico: depoimentos de setembro de 1923（教会法上の手続き――1923年9月の供述）

礼拝堂、爆弾、そして判断

FranciscoとJacinta Martoはともに1918年のインフルエンザにかかった。Franciscoは1919年4月4日に自宅で、Jacintaは1920年2月20日にリスボンの病院で亡くなった。村人たちは1919年4月から6月にかけて木の跡地の上に小さな礼拝堂を建て、1921年10月13日にはそこで初めてミサが許された。1922年3月6日、何者かがダイナマイトでその屋根を吹き飛ばした。礼拝堂はその年のうちに再建された。1922年5月、新任のレイリア司教José Alves Correia da Silvaは教会法上の調査を開始し、1930年10月13日、子どもたちの幻視を「信じるに値する」と宣言した。Lúciaは修道女になり、1935年から1941年にかけて回想録を書いた。そこには、1916年に3度子どもたちの前に現れた平和の天使と、1915年に見た「雪の像のような」姿が加えられていた。1917年の聞き取りに記録されているのは、出現の前年に山の木の上に見た白い姿、「シーツにくるまった人」についてのLúciaの記憶だけである。婦人が彼女に託したと彼女が語った秘密の第三部は、2000年6月26日にバチカンによって公表された。Lúciaは2005年に97歳で亡くなった。FranciscoとJacintaは、最初の稲妻の閃きから1世紀後の2017年5月、ファティマで列聖された。

屋根が引き裂かれた小さな白壁の礼拝堂を写した、暗く粒子の粗い白黒写真。むき出しの白い奥の壁の上で、壊れた屋根板と十字架が淡い空を背に傾いている。中ではスカーフの少女が座った人物のそばに立ち、左側の陰には暗色のショールの女性たちが立っている。
1922年3月6日の爆破後の出現の小礼拝堂（Capelinha das Aparições）。3年足らず前に、トキワガシの跡地の上に建てられていた。撮影者不明。パブリックドメイン、Wikimedia Commons経由。 画像の出典

情報源: Aparições de Fátima（ファティマの出現）A Providência Divina（神の摂理）Interrogatórios do Cónego Manuel Nunes Formigão（Manuel Nunes Formigão参事会員の聞き取り）Processo canónico: depoimentos de setembro de 1923（教会法上の手続き――1923年9月の供述）The Real Secrets of Fatima（ファティマの本当の秘密）

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情報源とインタビュー

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Interrogatórios do pároco de Fátima (maio–julho de 1917)（ファティマ教区司祭の聞き取り〔1917年5〜7月〕）子どもたちの最初の証言についてのManuel Marques Ferreira神父のメモ · Documentação Crítica de Fátima: Seleção de documentos (1917–1930)、ファティマ聖地、2013年、文書1〜3Especulação financeira?（金儲けの企みか？）O Século（リスボン） · 1917年7月23日 · メイア・ヴィアの通信員による最初の新聞報道 · DCF選集、文書4Interrogatórios do Cónego Manuel Nunes Formigão（Manuel Nunes Formigão参事会員の聞き取り）1917年9月27日、10月11日と13日、11月2日のFormigão参事会員による3人の子どもへの聞き取りと、彼の私的な疑念 · DCF選集、文書10、11、22Interrogatório do Padre José Ferreira de Lacerda（José Ferreira de Lacerda神父の聞き取り）1917年10月19日 · Jacintaが婦人の背丈を12歳の少女と比べる · DCF選集、文書15Carta do Padre Manuel Pereira da Silva（Manuel Pereira da Silva神父の手紙）出来事の数時間後、1917年10月13日午後9時30分にモンテ・レドンドで書かれた手紙 · DCF選集、文書12Coisas espantosas! Como o sol bailou ao meio dia em Fátima（驚くべきこと！　ファティマで太陽は真昼にいかに踊ったか）Avelino de Almeida · O Século（リスボン） · 1917年10月15日、10月13日オウレン発 · DCF選集、文書13Relato de Leonor de Avelar e Silva Constâncio（Leonor de Avelar e Silva Constâncioの証言）1917年10月下旬に執筆 · 8月13日、9月13日、10月13日の目撃者 · DCF選集、文書17Depoimentos de testemunhas de Porto de Mós（ポルト・デ・モスの証人たちの供述）総大司教庁の要請により、Joaquim Vieira da Rosa神父が1917年10月25日に取った16通の宣誓供述 · DCF選集、文書19O milagre de Fátima (Carta a alguém que pede um testemunho insuspeito)（ファティマの奇跡〔疑いの余地のない証言を求めるある人への手紙〕）Avelino de Almeida · Ilustração Portuguesa第610号（リスボン） · 1917年10月29日、353〜356ページ · Wikimedia Commonsの誌面スキャン。本文はDCF選集、文書21Relato publicado no Correio da Beira（Correio da Beiraに掲載された証言）「J.」（Maria José de Lemos Queirós）の署名、10月30日執筆、1917年11月10日のCorreio da Beira（ヴィゼウ）に掲載 · DCF選集、文書23Relato de João Maria Lúcio Serra（João Maria Lúcio Serraの証言）1917年11月13日付 · 地平線に等間隔に並んだ楕円形の光 · DCF選集、文書25Relato de Maria Augusta Saraiva Vieira de Campos（Maria Augusta Saraiva Vieira de Camposの証言）1917年10月19日に書かれたコインブラの小冊子 · DCF選集、文書26Cartas de Gonçalo de Almeida Garrett e relato de José Maria de Proença de Almeida Garrett（Gonçalo de Almeida Garrettの手紙とJosé Maria de Proença de Almeida Garrettの証言）1917年12月3日の父の手紙と、1917年12月18日の息子の目撃証言。いずれもFormigão参事会員に送られた · DCF選集、文書28、29Inquérito paroquial（教区調査）教区調査のためのJacinto de Almeida Lopes（1918年12月20日）とManuel Gonçalves Júnior（1918年12月31日）の供述 · DCF選集、文書39〜40Relatório do pároco de Fátima（ファティマ教区司祭の報告書）Manuel Marques Ferreira神父 · 1918年8月6日 · 月ごとの群衆の推定数つき · DCF選集、文書36Depoimento de Inácio António Marques（Inácio António Marquesの供述）1922年11月23日 · 9月の白い物体と、濡れた衣服が乾いたこと · DCF選集、文書72Processo canónico: depoimentos de setembro de 1923（教会法上の手続き――1923年9月の供述）Maria Rosa dos Santos、Manuel PedroとOlímpia Marto夫妻、Maria Carreiraらの宣誓供述、1923年9月23〜28日 · DCF選集、文書80Interrogatório oficial de Lúcia（Lúciaの公式聞き取り）1924年7月8日、ポルトのAsilo de Vilarにて · DCF選集、文書82Relatório da Comissão Canónica（教会法委員会の報告書）1930年4月13日 · リスボン天文台の天文学者Frederico Oomを引用。編者の脚注は「太陽の写真」を、1921年5月にAlfredo J. de Mendonçaが撮影したものと特定している · DCF選集、文書120A Providência Divina（神の摂理）レイリア司教José Alves Correia da Silva · 幻視を信じるに値すると宣言した1930年10月13日の司牧書簡 · DCF選集、文書133A Verdadeira História de Fátima（ファティマの真実の物語）John de Marchi神父 · 1940〜1950年代にまとめたインタビュー集のポルトガル語版。9月13日についてのJoão Quaresma司教補佐の証言とアルブリテルの証人を含む · Fatima CenterがホストするPDFSky Phenomenon at Fatima（ファティマの空の現象）Australian Flying Saucer Review第1巻第3号 · 1960年9月、6〜7ページ · 見つかった中で最も古い明確なUFO解釈。「Angels Are Men from Space（天使は宇宙から来た人間である）」と並んで掲載Forbidden Science: Journals 1957–1969（禁じられた科学――日記1957〜1969）Jacques Vallée · North Atlantic Books、1992年 · Paul Misrakiを訪ねた1962年9月18日の記述Anatomy of a Phenomenon（ある現象の解剖）Jacques Vallée · Henry Regnery、シカゴ · 1965年 · 「Fatima: the Miraculous UFO（ファティマ――奇跡のUFO）」、204〜207ページ。MisrakiとFlying Saucer Review（1964年）のAntonio Riberaに依拠Passport to Magonia（マゴニアへのパスポート）Jacques Vallée · Henry Regnery、シカゴ · 1969年 · 教会が認めた事例のうち「UFO現象にほかならない」もののひとつとしてのファティマThe Invisible College（見えない大学）Jacques Vallée · E. P. Dutton、ニューヨーク · 1975年 · 「What Happened at Fatima（ファティマで何が起きたか）」の章。Dimensions（1988年）に再録As “aparições” de Fátima, 1917（1917年、ファティマの「出現」）Joaquim Fernandes · Revista Athena · 2017年5月11日 · 聖地の文書館からFernandesとFina d’Armadaが描き出した婦人の合成像と、d’Armadaの1978年のインタビューHeavenly Lights: The Apparitions of Fátima and the UFO Phenomenon（天の光――ファティマの出現とUFO現象）Joaquim FernandesとFina d’Armada · EcceNova、2005年、Anomalist Booksから再刊 · Andrew D. BasiagoとEva M. Thompson訳、Jacques Valléeによる序文Apparitions and Miracles of the Sun（出現と太陽の奇跡）Auguste Meessen（ルーヴァン・カトリック大学） · 国際フォーラム「科学、宗教、意識」、ポルト、2003年10月23〜25日 · フェルナンド・ペソア大学の論文集、199〜219ページThe Real Secrets of Fatima（ファティマの本当の秘密）Joe Nickell · Skeptical Inquirer第33巻第6号 · 2009年11〜12月Miracle of the Sun（太陽の奇跡）Wikipedia · 英語版 · Steuart Campbell（1989年）、Stanley Jaki（1999年）、Kevin McClure（1983年）の要約と、de Marchiによる詩人Afonso Lopes Vieiraの引用Aparições de Fátima（ファティマの出現）Wikipedia · ポルトガル語版 · 子どもたちの誕生から2017年の列聖までの年表。聖地自身の年表に基づく

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関連ファイル

フィレンツェ上空の銀の糸空を見上げるもうひとつの群衆と、空から降ってくる白い繊維。1917年9月にファティマで報告された白い花や雪のように白い物体の親戚である。ニュルンベルク上空の空中戦球、十字、そして暗くなった太陽が神のしるしとして読み解かれた。円盤を思いつく者など誰もいなかった数世紀前のことである。シャンバラのしるしファティマの10年後、甘粛の高地の上空に輝く楕円が、それを見た人々によって霊的なしるしと受け取られた。空が手を振り返した夜証人としての聖職者、光の中の人影、そしてUFO研究家と聖職者がまったく異なるふうに読み解く出来事。アリエル校の遭遇事件ある存在から言葉を使わずにメッセージを受け取ったと語った学童たちと、彼らが大人になるまで抱き続けたメッセージ。
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